：“在你話中，高僧所需與民眾所需姑且不論，那君王所需卻還未說透。”
“起碼，你阿耶支援於玄奘法師，還有另外兩個理由。()”
其一便是，你阿耶有意編纂《西域圖志》，這份圖志不止包括西域內容，還有印度、大食地界的相關訊息。?()”
“昔年玄奘法師歸國，編成《大唐西域記》十二卷呈遞於先帝，但此書與你阿耶所要之物仍有些不同，還需整改重製。若由陛下麾下官員先給一提綱，隨後填補內容，玄奘法師就是最好的助手。”
“那麼，既是要拜託他自翻譯經文之餘抽出空當來做事，自然要先將報酬給予對方。此為其一。”
《西域圖志》！
李清月目光一亮。
的確如此啊，玄奘法師沿途經由諸國，所見所聞又與尋常的絲路商人大不相同，是一筆很特殊的財富。
或許對於玄奘本人來說，參與到這等文書的編纂中，是在耽誤他翻譯佛經的進度，但對於李治這種有心收攏西域各國、平定邊陲的帝王來說，卻是時勢之所需了。
所以對大慈恩寺施恩，還暗藏著一筆交易。
她連忙追問，“其二呢？”
武媚娘答道：“其二……你或許沒深入瞭解過，那就是李唐帝王與佛教之間的拉鋸極為微妙。”
“自隋朝大力發展佛教以來，民間篤信此道之人不在少數，正因為如此，武德元年高祖稱帝，便有意在朱雀大街上設立無遮大會，以圖得到一部分人的擁躉。”
“先帝則一度貶抑過佛教，直到玄奘歸國後才放開限制。而與玄奘法師接觸最多的還是陛下。”
“可縱容和借力是一回事，讓其發展依然歸於掌控之下又是另一回事。有些話，以你那陪讀的身份是沒法知道的。”
盧照鄰所能知道的，是長安地界上民眾之間能流通的訊息。
最多就是再加上他在鄧王李元裕府中所得。
可李元裕顯然不是什麼政治敏感的人物，這就讓盧照鄰所知的訊息著實有限。
但李清月本來也沒指望他什麼都清楚，只是需要從他這裡開啟一個時事閱讀視窗罷了，此刻聽母親這麼說，直接揚聲賣乖道：“那就得阿孃給我解惑了。”
武媚娘好笑地瞧著她此刻沒那麼成熟的表現，開口回道：“去年的時候，你阿耶其實頒佈過一條詔令，名字叫做《道僧犯罪同俗法推勘敕》，是讓官員在某些罪案之中，可以不管先帝在貞觀年間推行的《道僧格》，直接用世俗律法定罪。若非要再往前說的話，永徽四年的時候，還有另外一條詔令，便是令道士僧侶不能為人看診。”
“從君王的角度來看，此舉是有其必要性的。畢竟，僧侶不必履行丁役，難免吸引大量編戶之人投靠，必須從中打壓。可對佛教中人來說，陛下此舉便是要同他們翻臉的意思了。”
“自去年詔令頒佈到如今，以玄奘法師為代表的上層僧侶便屢次向你阿耶上書，請求廢止那條新規，可你知道嗎，他何止不想廢除這條，甚至想再增設一條，就是令僧侶不得接受父母跪拜，繼續肅正禮法。”
() 武媚娘頓了頓()，繼續說道：不過既要用人()，便不能一味打壓，今年便算是個緩和期了。總得再將優待拉回來些，再談往後的事情。這就是君王所需的另一重了。”
就當今年是李治和佛教之間拉鋸放鬆的狀態吧。
李清月聽得有些發愣。
她單知道佛教在唐朝有玄奘取經這一出，還在高宗武皇時期得到過長足發展，卻沒想到這其中還有這樣多的門道。
這些東西確實如母親所說，因其中有帝王一步步試探宗教底線又予以示好的拉鋸，在方今時代，除非詔令發起之人和佛宗支柱人物，否則是無法看明白的。
而這又何嘗不是君王所需的另一個部分呢。
武媚娘感慨，“阿菟你看，這就是君王制衡之道啊。”
所以她此前將武氏眾人先踢出局外，除卻把拖後腿的人給丟到眼不見為淨的地方，有順勢給女兒爭取利益的想法，又何嘗不是看透了李治的心思，所以先將自己放在不敗之地。
連人都沒了，便無從談起制衡了。
見女兒還有些恍惚，武媚娘點了點她的額頭，“行啦，你今日的表現已夠好了，這不是還要接著向劉仁軌學習嗎？”
就連她也還在成長學習之中呢，又怎麼能希望女兒什麼都懂呢。
她能做到這一步，讓劉仁軌既未覺得有必要上報天