果然性情中人,有種!
不管說的對是不對,妄加揣度總不可取,且不說眾人如何人前背後指指點點,呂道長一見之下又是嘆氣,不過這回心裡頭卻是有點兒高興了。有一說人之初性本善,又一說人之初性本惡,各有各的道理,自是辨無可辨。但無論人的本性是善是惡,要改變一個人終歸不是一件容易的事情。往好處說那是與生俱來的天性,說難聽了就是狗改不了吃——
說的是,所有的變化都是在潛移默化之中一步步得來的,人如此,世間萬物俱如此,因為道理本就如此。道說造化機緣,佛講頓悟醍醐,那也是厚積薄發千般準備萬種尋覓領悟之下的,變化。由量變而至質變,那才是真正的變化,正如日夜交替月亮緩緩升起太陽慢慢落下,又如江河湖海嶽坳峰巔本就是水霧煙氣塵土泥沙——
須彌藏於芥子,萬千世界一沙。
何謂當頭棒喝?一棍下去,落一大包,你從哪裡悟?
何謂醍醐灌頂?漿糊漿糊,醍醐漿糊,還是一團糟!
成甚麼佛?佛說你才是佛!
得甚麼道?腳下不就是道!
走就是了,還要多想,如何一點點做好一個人,怎樣一步步做好一件事——
那比甚麼都重要!
方道士在思考。方道士盤膝榻上,儼然危坐,似乎已經得了道。
錯!這是在打坐,這是在練功!說的好不如做的好,想得到不如做得到。其實方道士真的想通了,白天睡大覺那也只不過是一個意外,回來想想,還是一個字,練!三清真鑑九境之一,意息相隨沉丹田,開始修煉!精氣神為無形之物,筋骨肉乃有形之身,有道是內練一口氣,外練筋骨皮;又有道練武不練功,到老一場空。這內功真氣乃是武學重中之重,也是兵刃拳腳得以大成的根基柱石,方道士不傻,方道士明白,方道士知道自己往日懶惰成性胡吃悶睡好逸惡勞,好了好了不多說,練功練功再練功,一心!一意!只為再度找到那個——
暖氣!
暖氣?甚麼暖甚麼,氣?
不錯!正是暖氣!或說內息真氣,或說日月精華,或說先天之?牛?允潛悄煽諭攏?譜頗?詰ぬ錚?吹加謁鬧?俸≈萇砭?觶?π寫笮≈芴歟?撬翟讀耍?降朗肯衷諶詞撬闌鍅也壞秸飪諗???等幻h擊鋈徊恢??勻唬?淮我淮斡忠淮蔚爻6猿6栽儷6曰故欽也壞劍?揮釁????揮腥松???降朗吭諫?約旱鈉???攪絞直?夠肷肀?剮睦鋦?梗?故腔諡?藜?故怯?尬蘩嶧故欽也壞僥且煌攀谷宋屢?摹??p> 氣息。
話說當年方老大偶遇貴人,無意之中得到花和尚,或者說是白衣菩薩出手相助,由一瓶高階“固本培元丹”一舉入門一蹴而就一下子就成為了一個大天才,那時候可是威風無二就連呂道長也是誇讚有加的!可是現在,自修練內功伊始,一晃快兩個年頭了,師兄弟們可以說進步神速,這邊卻毫無進展更是不進反退,現下煉氣的門兒都摸不著在哪兒還得從頭練起——
這真是一件令人困難的事情啊!如果是當年方道士必會這樣說,可是方殷已經長大了,方殷絕對不會那樣說,方道士只會說搖著頭嘆著氣說一句:“這,都是命啊!”所以說拔苗助長的事情不能幹,絕對不能幹,如果當年靈秀和尚不給他那甚麼賠本兒丹,使方道士明白練功不易路漫漫其修遠兮的道理,方道士也不一定落得現在的悲慘境地:修練三清真鑑兩年有餘,門兒還沒入,這也只能是方殷道士了,上清立教至今千年以來第一人!
當然是倒著數。
“這,這,這都是花和尚使的壞!”方道士又氣又急又惱又怒,一時瞠目身奮起,右臂向著南面的牆壁重重一揮!一拳打破夢幻虛影,笑模笑樣的花和尚消失在眼前,取而代之的是一個愣頭愣腦的小和尚:“無禪!無禪!”方老大伸著胳膊愣在那裡,修長的五指似乎就要將那張笑臉觸及:“你教我!你教我!”
一想起大和尚,就會想小和尚,而每每想到無禪,方殷的心裡總是很亂。這個不用比,心裡有高低!論武功,方道士認為無禪和尚才是第一,而小和尚勇猛精進日後必將天下無敵威風神氣!這又想甚麼了,練功練功,情事緊急!不可分心,一心!一意!俗話說的好,那是萬事開頭兒難,開頭兒事兒好辦,方殷長長吐一口氣,坐下,盤膝,吐納,屏息,丹田,丹田,丹田,氣息,氣息,氣息,暖意,暖意,暖意……
我在找你,你在哪裡?
方殷告訴自己,不著急不著急,大不了重頭再來從頭練起!
方殷又一次