任所，妳又答允他為他報仇，手刃殺害他的仇人。並且還答允他要把他的靈柩護送回貴陽，使他能魂歸故里。妳的所作一切，對街諶家來說，已是仁至義盡，諶家是怎樣也報答不了妳的。憑什麼妳還要把自己的青春，自己的一生幸福和已死的諶易之拴在一起，和諶家拴在一起，和已死的諶易之一起埋葬泥！妳與諶易之，雖有父母之命，卻終未行成婚大亂，也未合巹，這叫名不正言不順，怎麼能說妳就算是諶家的人？！況諶家二老，亦非僅有諶易之這一個兒子，並不是沒有百年之後，送二老歸道山的後人。更為重要的是諶步之左臨終前曾有遺言，已明確表示，在他生前你們沒有舉行大禮，不能算是夫妻；在他死後，妳可以婚嫁自由，不算是諶家的人，諶家的媳婦。他都不承認妳是他的妻子，是諶家的人，可妳為什麼還要硬在自己頸上套上一個枷鎖呢？！
“我知道，妳仍然在‘父母之命’這個聖賢古訓下解脫不出來；又復顧忌人言可畏。但是這父母之命，並未最後履約而城事實，那只是一句口頭空空的承諾。而這承諾又復因當事人之一的諶易之臨終的遺言而解除。當事人之一的諶易之已逝，這承諾也因此無法實現而失去效力，失去約束力。妳為什麼還要用它來約束自己呢？人言可畏，其實也沒有什麼可顧忌的。文姬歸漢，卓文君再醮，傳為千古佳話，她們都還是嫁而再嫁嘛。何況妳還不能算‘嫁’哩。諶易之臨終前的話，任何人的理解，都會認為是‘出’。在此前提下，妳如果還把自己當成是諶家媳婦，那才會招惹流言蜚語哩，人家會說妳是‘賴’在諶家。所以愚兄以為瓊妹妳這兩個想法都是不可行的。再說，愚兄認為，我們千萬引可囿於聖賢的遺訓。聖賢之言我們應該遵訓，但聖賢之言不是死搬硬套，應該根據實際的情況而有所選擇。譬如說，聖人說‘叔嫂不親授’，那麼‘嫂溺援之以手’，算不算違反聖人之訓呢！我們江湖兒女，一切更應從極，不可迂腐。幸福要靠我們自己去把握，自己去爭取，不應該把自己該得到的，應該享
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受的幸福，埋葬在聖人遺訓之中。”
紫瓊默然良久，方抬起頭來道：“你說的也許是對的。但我心中很玩、很茫然，還得認真好好地想一想。”
皇甫瑞鼓起勇氣道：“瓊妹，我的心思妳應該是清楚的。我對妳……”
下面的話卻被紫瓊截住：“別說了！”她抬起頭來望了皇甫瑞一眼，然後輕聲道：“瑞哥，你的心我知道。你不要逼我。現在說這一切為時尚早，我現在不想談這些。等把他的仇報了，把他送回故里以後，容我好好想想再說好嗎？”
皇甫瑞苦笑一下道：“好，好，愚兄現在不說，現在不說。等以後一切了結後再說。瓊妹放心，就是上刀山，下火海，愚無都會幫妳完成妳能諶易之生前的承諾。愚兄會等，哪怕等到地老天荒，我也會等。”
紫瓊低垂著粉頸，輕聲地說：“謝謝。”
皇甫瑞道：“好了，天色不早了，明天我們還要趕路呢。我們睡吧。晚安。”他在火堆的一邊躺了下去，用大氅蓋在身上。
紫瓊也在火堆的另一邊睡下了。她隔著火堆，望著那已沉沉入睡的皇甫瑞，燃得正旺的篝火，把那張熟睡的臉映得紅撲撲的。她心潮起伏，思緒萬端，一時難以梳理，久久地不能入睡。四周萬籟俱寂，偶爾從遠處傳來一聲野獸的嗥叫，撕碎了這夜的寂靜，顯得分外的淒厲。她輾轉反側，也不知許久，方才沉沉地睡著了。
第二八回 快意恩仇庫蘭圖
庫蘭圖廟同廟而得名，這個廟宇原來香火極盛，因此多少年來，來此敬香拜佛的香客頗多。一些商人也跟著趕來這裡做生意。漸漸在廟的四周形成一個十分熱鬧興旺的集市，開始還是搭個帳篷、擺個地攤的臨時集市，後來一些商人便在此定居下來，由行商轉為坐商。另外一些百姓也在些建房住下，形成了一個頗具規模的集鎮。
庫蘭圖廟的西面雖足沙漠，但背卻靠著雅布賴山，山上樹木不少，冬天白雪皚皚，水源也不缺。這沙漠裡，水是比什麼都重要，有水草的地方，往往就會形成人群聚居之所。庫蘭圖廟也是如此漸漸形成一個規模不小的集鎮。在瓦刺軍來此之前，大約有百十戶人家吧，在這沙漠上也是十分興旺的了。
可是幾年前，這支瓦刺軍隊突然侵入，強佔了庫蘭圖廟，廟裡的喇嘛逃個一空。鎮上的居民，也大都逃了，有的向南逃進長城內；有的往東逃去了巴彥浩特、烏海，逃進賀蘭山；也有往西逃去了哈密、伊吾的。兄有少數老弱居民留下來。
瓦刺人