攥了會兒就成了這個球形團狀。之後又是拿進拿出，又是搖搖晃晃，還好不是肉鬆麵包和果醬麵包，不然早就稀巴爛慘不忍睹了。
輕輕拆開塑膠包裝袋，撕去油紙，一口一口的咬著起司麵包，嗯，奶香濃郁，人餓了果然什麼都好吃。取出吸管插進紙盒孔裡，一口一口地喝著，嗯，麵包和牛奶果然是絕配。我的營養早餐變成了營養午餐，然後又變成了營養早午餐。
還好有的吃就行，不至於飢腸轆轆的餓肚子。
“嘿！tonya，你在吃自出餐嗎？”同學嚷嚷。
“來了。”我應答道。
“我剛剛看到你和一位男生講話，他是誰呀？”老美天生的多管閒事。
“他就是他呀。”我打哈哈。
“誰呀？”同學追問。
“關你什麼事兒？”
“我好奇呀。”
“你喜歡他？”
“嘿！tonya！我的取向是女生！”同學跳腳。
“那你幹嘛打聽他？”
“好奇呀。好奇你們的關係。”同學擠眉弄眼。
“沒關係。”
“我不相信！”
“愛信不信。”
“告訴我吧tonya！”同學哀求道。
“好吧，其實我們的關係是……”
“什麼？”同學好奇心爆棚。
“同鄉。”
“同鄉？”同學瞪大眼睛。
“同鄉。”我點點頭。
“真的？”
“千真萬確。”
“原來是這樣。”同學頓覺索然無味。
“要不然呢？”
“嘿！tonya！這可是課堂時間，你怎麼能用來閒聊八卦呢？”同學正義凜然。
“嘿！”這個過河拆橋的加州小子。
“討論的題目快記下！”牛仔小子催促我。
“還用你說？”
“題目是什麼？”
“亞里士多德《詩學》。”
“天才tonya！”
“趕緊說說你的看法。”我記錄大家的閱讀心得。
“《詩學》是古希臘著名美學家亞里士多德名著，原稿為亞里士多德的演說講義。現存在世的內容有二十六章，主要討論悲劇和史詩。據推測失傳的第二卷內容為關於喜劇的討論。”加州小子進行簡介。
“若想理解亞里士多德的藝術觀點，首先要了解討論的核心。《詩學》討論的核心是悲劇。亞里士多德認為，悲劇由六要素構成，即思想、性格、情節、臺詞、扮相和音樂。缺一不可。其中情節和性格對故事的發展最為重要。”越南女生闡釋道。
“就悲劇創作而言，他認為故事主人公無需十全十美，亦毋需十惡不赦，他們應當是一群具有真情實感的自然人。但是他們應該是好人，可以有過失和迷茫，有災禍和挫折，這樣的悲劇才能使普通人有認同感，使大眾的情感得到反思與淨化。”另一男生陳述道。
“亞里士多德堪稱希臘古典文明中的一顆明珠。他從哲學高度探討藝術創作，從而成為了西方美學的開山之作。他的《詩學》是西方美學史上第一部最為系統的藝術理論著作，對後世的文藝理論和文學創作的發展帶來了不可估量的巨大影響。類似於《詩經》在我國文學史上不可撼動的重要地位。”我做了一個小結。
“我知道的《詩經》！是產生自中國奴隸社會的一部詩集，距今已有超過三千年的歷史！多麼偉大的詩歌！多麼古老的國家！”牛仔小子高談闊論。
“謝謝，《詩經》的確是一部偉大的著作。”我自豪。
“據說有很多情詩！”另一男生向我求證。
“沒錯！《詩經》擁有這世界最古老最優美的情詩。”我引以為傲。
“可不可以教我一首？”男生哀求我。加州小子也一個勁兒點頭。
“幹嘛？想當我們中國女婿？”
“你不知道他的秘密嗎tonya？”越南女生向我眨眼。
“什麼秘密？”“我以為全世界的中國人都知道了。”女生神神秘秘。
“快說快說！”我急不可耐。
“luke喜歡一位中國來的女留學生。”
“真的！誰呀？”我大吃一驚。
“不會是她吧？”加州小子指指我。
“走開！你可以告訴我是誰嗎luke？拜託拜託。”我好奇道。