關於纏足婦女的小腳，久裹必臭，臭到有一種難以言喻的味道，因此特別為嗜臭名士所喜愛。這種臭名士，平素一人據案獨酌時，下酒菜並不考究，只要有酒，一面把自己的襪子脫下來，再用手指來挖腳丫（廣東所謂挖腳趾罅），一邊挖，一邊遞到鼻子邊去聞臭味。妙在他們平素不常洗腳，趾間便發生一種惡臭，這種惡臭的氣息，他們聞了正中下懷，以此為唯一的樂趣。這種情形，不但舊時常有，我相信近世若干人士也有這種嗜臭的癖好。臭名士聞自己腳趾罅臭還不過癮，於是認為纏足婦女的小腳，在解開腳帶之後的一種臭味，更是具有性感特異氣息，越臭越好，那種惡臭的氣息，就更增興趣，把小腳捧在手裡，高高舉起，邊看邊聞，認為是房室樂事。歷來文人歌頌小腳之美好，只是表面文章，實際上聞臭腳為房室之樂的開端。
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虐待成狂提倡纏足
舊時男性之喜愛婦女纏腳，其中還含有極端自私的心理。一種是對外的，因為女性一纏腳之後，走起路來，蓮步姍姍，嫋娜娉婷。他們以為是一種美態。同時女性纏腳之後，不能狂奔亂跑，他們可以限制女性困居在閨房之中，覺得她們出門闖東闖西，會引起狂蜂浪蝶的垂涎或者發生曖昧事情，微行私奔。這完全是男性的自私行為。
更進一步來說，男性還不喜歡自己所佔有的女性的小腳被他人看到，一定要她們長裙曳地，把小腳完全掩蔽。所以纏腳婦女出門探訪親友或是赴宴，甚至逢時逢節赴寺院進香或是出街看會景，必須穿著一條長裙，長裙或是羅是錦，雖然價值不菲，即使沾上了塵汙，也並不介意，這是防止別人看到她們的小腳，同時還必定要由婢僕陪同出街，不使她們自由行動。所以觀察無數仕女圖，都看不到女性小腳的。
還有好多男性，認為女性一經纏足，大趾要負擔全身重量，那麼迴翔作舞，姿態會格外美妙。歷代以來，女性除了撫琴、弄箏、吹簫、彈琵琶之外，也會詠詩作曲，既歌且舞，在舞蹈之時，男性看來，才能獲得無窮的樂趣。其實西方國家提倡的芭蕾舞，也因一趾著地，迴翔作舞，姿態卓然不同。古代纏足亦出此意。
至於豪門富有之家蓄養歌伎，作為酬酢娛客之用，這些纏腳的歌伎更是媚態橫生，令賓客皆大歡喜。這又是男性的一種自私心理。
還有男性認為女性雙足經裹纏之後，足部的發育較為萎縮，而臀部則增進發育。其目的不言而喻，這也是男性自私心理的一環。
無聊文人做出來的惡劣行徑，講出來真是令人難以置信。舊籍《香豔叢書》中有一位署名“眠雲”的寫了一篇《玩蓮舉隅釋例》，其中說到玩弄小腳，看了會有令人作嘔的感覺。譬如：（一）在女性臭腳之中，先用鼻菸或其他香料，放在隙罅之中，拈而嗅之，習行久之，蓮肉有天然之香；（二）把女性雙足的大趾放在鼻孔狂嗅，說是：蘭麝之芬，可以醒腦提神；（三）用口來吮女性的三寸金蓮，好像嬰兒吮｜乳一樣，說：味勝於口吻；（四）竟然有人用舌頭來舐纏足女性的臭腳；（五）用牙齒輕輕地嚼這種臭腳，說：如餐軟玉，美不可言；（六）竟咬嚼腳趾，要咬到腳趾間的血涔涔而下，說是：痛也快也。
這種種行為都是虐待狂。其他還有許多花樣，我覺得太不像話，只得從略，但已足夠證實文人無行醜惡的一面，有如是哉！
各地歌謠荒唐無聊
劉經庵輯《歌謠與婦女》一書，其中關於纏足與不纏足的女性，指出女性一生榮枯皆繫於此，可見當年習俗的荒唐無聊，令到婦女們非纏足不可；但亦有諷刺小腳的，盡錄如後。
（彰德歌謠）裹小腳，嫁秀才，吃饃饃，就肉菜；裹大腳，嫁瞎子，吃糠麩，就辣子。
（雲南歌謠）大姨嫫，莫多說，人家男兒能寫又能作，只要侄女日日來把小腳裹，後來餓著凍著來找我。
（浙江餘姚歌謠）一個大腳嫂，拾來抬去沒人要，一抬抬到城隍廟，兩個和尚搶著要。
（湖南華容歌謠）裹腳呀裹腳，裹了腳，難過活，腳兒裹得小，做事不得了，腳兒裹得尖，走路只喊天，一走一蹩，只把男人做靠身磚。
（四川蓬安歌謠）一張紙兒兩面薄，變人莫變大腳婆。妯娌嫌我大腳板，翁姑嫌我大腳鵝。丈夫嫌我莫奈何，白天不同板凳坐，夜裡睡覺各自各，上床就把鋪蓋裹。奴家冷得沒奈何，輕手扯點鋪蓋蓋，又是拳頭又是腳。背時媒人害了我，滿腹苦處對誰說？二位爹媽莫想我，女兒只怕不得活。
（懷慶歌謠）紅火筒，黑紙煤，門裡邊有個白