有這種年畫在販賣。齊如老說，他在法國巴黎博物院看到中國各式
各樣的年畫，有數百張之多。七七事變之前，南滿鐵路的博物館收藏
的這種年畫也極豐富，當年跟齊如老一塊兒收集年畫的有汪申伯先
生。據如老在世見告，汪先生早來臺灣，那些年畫可能尚在儲存，希望
這些與民俗有關，歷史悠久的美術品，能在新年期間展覽一番。讓年
輕一代看看早年的民俗畫，是什麼樣子，豈不是很有意義嗎？
拜 年
談到拜年，除了小孩喜歡過年拿紅包外，成年人提到拜年，沒有人
不頭痛的。北平商家拜年，比較省事，派徒弟們拿著名片各處投遞。
各商號門口，都豎立一隻“謹登尊柬”的信筒子，片子往裡一投，就算人
到禮數到，一天可以跑個幾十家上百家。一般官民人等可就不同啦，
就是交往稀疏，一年見不上一兩次面的遠親故舊，過年一家家要去拜
拜年，否則不是變成了斷絕往來了嗎？
凡是人家來拜年的都要回拜，門生給老師拜年，老師也要回賀，否
則就算失禮。好在北平的規矩，除非至親好友可以到門不遞名片，徑
自登堂人室外，凡是遞名片拜年者，一律擋駕不往裡請。在民國初年
拜年，仍然多用騾車代步。坐在車裡連車簾都不撩開，將名片交給趕
車的，他喊聲回事，門房有人出來迎接。車伕高舉名片，說“拜年道新
禧”．門房接過名片也高舉，回說“勞步擋駕不敢當”，就算禮成。
北平城裡城外地方遼闊，騾車走得又慢，從初一到初五要拜幾百
家的年，要不是望門投帖，這個年豈不是要拜到元宵節嗎？因為這種
投帖式拜年，完全是種形式。凡是交遊素廣的人，想出了取巧辦法，開
張清單交給子弟近親代為投片拜年，反正不往家裡請，彼此心照，永遠
也不會穿幫的。有的人自己沒有車，各大街都有停放拉買賣的騾車的
地方，叫“車口”，可到那兒去僱。講好了價錢之後，另外有兩件事情也
要先行講妥。一是趕車的戴官帽（紅纓帽）要加多少錢，遞片子又要加
多少錢。因為趕車的不戴官帽，彼此之間是買賣生意，一戴官帽，就有
主僕之分了，所以得多加錢；代遞名片可以使坐車的免去上下車之勞，
並且免去跟門房說若干廢話，自然要多加點錢了。這些都是故都昔年
舊事，現在說出來不是十分可笑嗎？
辭 歲
從前古板人家，辭歲比拜年還重要。除夕請出喜容懸掛起來上
供，算是給祖宗辭歲，然後長幼依序給輩分高年紀大的長輩磕頭辭歲。
凡是未婚少年男女，都有壓歲錢可拿。給紅包都是堂客們的事，官客
只有姑老爺舅老爺給紅包，因為他們是近親，而又穿堂入室，所以才封
紅包給壓歲餞。不像後來爭奢鬥靡，不論男女長幼紅包滿天飛，讓一
般拘於舊禮法的人家相形見絀，難於適應了。
清朝宮廷中，對於辭歲也非常重視。每年歲除，太陽一偏西，所有
近支王公、勳戚寵臣，都要進宮辭歲。各宮也都準備好賞人的小荷包，
花色有繡花、千金、緙絲、穿珠，羅紈締繡，爭奇鬥巧，全是官娥們精心
之作。荷包裡有金銀小元寶、錢錠、如意，都不過黃豆大小，可是雕文
刻鏤，技巧橫出，得之者無不視同珍異（袁世凱洪憲時期，曾經讓他的
總管郭寶臣督造一批洪憲瓷，並仿照清廷原樣，訂鑄一批金錁子，後來
都被收藏家以重價搜求。洪憲瓷因為數量多，市面上還偶或發現，至
於那批小錁子，還沒來得及賞人，就被他的左右瓜分了）。大內辭歲，
最遲日落之前一律離開宮禁。因為皇家知道，除夕家家都要祭祖，祭
完祖才能闔家吃團圓飯，交了子正就不能再吃團圓飯了。除了特殊情
形，宮裡絕不會留臣下們一同在宮中守歲的。
北京是元明清三代國都，過年的民俗，一時也寫之不盡。以上寫
的是一些比較老的年景，聊供大家回味一下故都當年過年的情調吧1