180。＇胡適說那天是韓國的亡國日，這個記憶是正確的，因為看見日本人在遊行慶祝韓國變成日本的殖民地，這個印象不容易磨滅。但是，他記的日子是錯的。韓國變成日本的殖民地是在8月22日。這兩相對照之下，我們大概可以確定他們的郵輪是在8月22日抵達橫濱，然後在8月24日離開橫濱直駛夏威夷。
胡適對日本的印象並不好。他覺得他所看到的日本，還遠比不上當時的上海和天津。當然，胡適對日本的印象，也很有可能是典型的三稜鏡（prism）作祟之下的產物。這三稜鏡的組合，是傳統華夏天朝中心觀之下對日本的鄙夷之心，以及他當時強烈的愛國心：
過日本時，如長崎、神戶、橫濱皆登岸一遊。但規模之狹，地方之齷齪，乃至不如上海、天津遠甚。居民多赤身裸體如野蠻人，所居屬矮可打頂、廣僅容膝，無幾、無榻，作書寫字，即伏地為之，此種島夷，居然能駸駸稱雄於世界，此豈［非］吾人之大恥哉！今日、韓已合併矣。韓之不祀，伊誰之咎！吾國人猶熟視若無睹然？獨不念我之將為韓續耶！嗚呼！傷已！＇ 胡適致胡紹庭、章希呂、胡暮僑、程士範，無日期，美國旖色佳郵戳日期是1910年9月25日，《胡適全集》，23：23。＇
胡適他們這一行庚款生所搭乘的“中國號”郵輪，在8月24日離開橫濱以後，就直駛向夏威夷。在這大約一個星期的航程裡，日子絕不是單調和無聊的；這些橫渡太平洋的郵輪，除了豐盛的餐飲以外，還為旅客提供了各式各樣的遊戲和娛樂活動；從撲克牌、麻將、推圓板（shuffleboard）、擲圓環（quoit）、到後來才有的電影。其中，留學生所唯一沒有嘗試的，大概是社交舞。比胡適早兩年留美的蔣夢麟在回憶裡說，在1908年赴美的郵輪上，那最讓他目瞪口呆的是社交舞。他說：“對於一個在男女授受不親的社會長大的我來說，我一開始真的是無法接受。然而，我多看了幾次以後，還是能看出其優美的地方。”＇ Monlin Chiang； Tides from the West： A Chinese Autobiography （New Haven； Conn。： Yale Univ。 Press； 1947）； p。 67。＇一直到1924年，一個上海聖約翰大學——當時中國最洋化的大學——的畢業生，還會在他的遊美紀行裡說：“晚餐後在甲板上的舞會是外國人的娛樂。”＇ Ken Shen Weigh； “Our Trip to America；” The Chinese Students’ Monthly； （January； 1925）； p。 28。 ＇
胡適也寫過片斷的遊美紀行的回憶。他說：“那年我們同時放洋的共有七十一人……船上十多天……我是一個愛玩的人，也吸紙菸、也愛喝檸檬水、也愛打‘五百’及‘高、低、傑克’等等紙牌。在吸菸室裡，我認得了憲生，常同他打‘Shuffle Board’；我又常同嚴約衝、張彭春、王鴻卓打紙牌。”＇ 胡適，〈追想胡明覆〉，《胡適全集》，3：862…863。＇當時的胡適的樣子，趙元任有一段很生動的描述：“他給人的印象是健談、愛辯論、自信心極強。當時大家都留著辮子，胡適講話時喜歡把辮子用力一甩；生氣的時侯就說要把辮子拿掉。他的身體很瘦，看起來並不十分健康，可是精神十足，讓人覺得他雄心萬丈。”＇ 馮愛群編，趙元任，，《胡適之先生紀念集》（臺北 ： 臺灣學生書局，1972），頁40。＇
揚帆西渡仙山，求救國靈芝（3）
二十世紀初年中國留美的學生等於是自成一個特殊的階級。他們固然自以為是天之驕子，人們也視其為天之驕子。他們在上海出航以前，就有各界的歡送會。路過夏威夷的時候，有夏威夷中國學生聯合會、基督教青年會、基督教女青年會的接待，抵達美國的舊金山或者西雅圖，也一定會有更大規模的歡迎接待活動。這種歡迎的活動制度化以後，一般是兩到三天。接待的單位也頗為龐大，其骨幹除了最早就從事接待、而且最為熱心的基督教青年會、基督教女青年會以外，當然包括了“全美中國學生聯合會”（Chinese Students’ Alliance of the United States of America）以及“北美中國基督徒留學生協會”（the Chinese Students’ Christian Association of North America）