代謝情況的外在表現，因此人體形態結構上的差異是個體體質特徵的重要組成部分。中醫主要透過望診觀察形態、體型、體態、頭面、五官、軀幹、四肢、面板面色、毛髮及舌象等，來重點了解個體的體質狀況及體質差異。
神氣狀態包括精神、意識、思維活動及其他生理功能狀況。辨別神氣是辨別體質的重要內容之一。神氣是臟腑精氣盛衰的外在表現，在人體生命活動中具有重要作用。中醫辨別神氣狀態，主要透過望目光、色澤、神情、體態，以及呼吸、舌象、脈象等，重點了解個體的精神意識、思維活動以及對外界的反應和適應能力、自我調節能力、防病抗病能力、新陳代謝情況等，從而可以判斷機體各臟腑生理功能的個體差異性。
心理特徵包括氣質、人格等。心理活動以臟腑精氣為物質基礎，但臟腑精氣藏於內而不能直接得以觀察，精氣顯象於外可以形成相應的心理活動，一般來說不同體質有著不同的心理特徵。中醫辨別心理特徵，主要透過觀察情緒傾向、感*彩、認知速度、意志強弱、行為表現等方面，來了解人體氣質特點與人格傾向。比如，火型體質的人性情開朗隨和，善於與人溝通，樂觀熱情，善解人意，反應敏捷。
辨別體質的原則
人是一個有機的整體，對人的體質判斷必須遵循共同的原則，從整體觀出發，全面審察其神、色、形、態、舌、脈等體徵及性格、飲食、二便等情況，結合中醫臨床辨體論治的實際經驗進行綜合分析。
整體性原則。整體觀是中醫體質診斷強調整體審察的認識論基礎。人體的外部結構與內部臟腑是有機相關的，整個人體又受到自然環境和社會環境的影響。中醫體質辨證中的整體性原則，一方面要求利用望、聞、問、切的手段廣泛而全面地收集體質資料，而不能只看到區域性的體質狀況；另一方面要從整體上進行多方面的考慮，並結合時、地、病的特殊性，對人體體質狀態進行全面分析，綜合判斷。
形神結合原則。神是機體生命活動的體現。形健則神旺，形衰則神憊，人的精神狀態和麵部氣色常能顯示出體質的強弱。神色是五臟氣血盛衰的表現，體質健康的人，五臟無偏勝，氣血調和，陰平陽秘，必然精神健旺，氣色明潤，目光有神，語音響亮，耳聽聰敏。反之，非正常體質必然反映出不同氣色。人體的形態結構與心理特徵也存在特異性的對應關係，一定的形態體貌必然對應一定的性格特點，只有全面觀察，形神結合，才能對體質型別作出準確的判別。
舌脈合參原則。診察舌脈在分辨體質的差異性上有重要參考價值。例如陽虛質多舌胖，淤血質多舌紫等，對舌的神、色、形、態、苔色、苔質要進行全面觀察。診脈時應注意：身軀高大的人，脈的顯現部位較長，矮小的人，脈的顯現部位較短；瘦小的人脈常濡軟，肥盛的人脈常沉細；陽盛質多見陽脈，陰盛質多見陰脈。書 包 網 txt小說上傳分享
第九講 暢通身體九竅，調理九種體質（6）
你是什麼體質
依據形態特徵、神氣狀態及心理特徵三個方面，中醫學將人體體質分為氣虛質、血虛質、陽虛質、陰虛質、痰濁質、溼熱質、淤血質、氣鬱質、陽盛質九種型別。下面，我們逐一對這九種體質型別進行辨析。
氣虛質
氣虛質是由於一身之氣不足，以氣息低弱、臟腑功能狀態低下為主要特徵的體質狀態。氣虛質是孕育時父母體弱、早產、人工餵養不當、偏食、厭食，或因病後氣虧、年老氣弱等原因導致的。
特徵：肌肉鬆軟，面色偏白；總覺得自己氣不夠用，平時常有長長出氣的嘆息樣呼吸；不愛說話，或者說話沒有底氣，長時間說話出現顫音；肢體容易疲乏，精神委靡不振；容易出汗；平時大便不易成形；舌淡紅胖嫩、邊有齒痕；脈象虛緩；在心理方面，性格內向、情緒不穩定、膽小不喜歡冒險；易患感冒；病後抗病能力弱，易遷延不愈；易患內臟下垂、虛勞等病。
我曾診治過一位70歲的老太太，她的身體偏胖，從其住所到診室僅需5分鐘的路程，可老太太走過來卻氣喘吁吁。我觀察她的面色偏白，舌苔胖大，舌邊佈滿齒痕，其兩手脈象虛緩，沒有精神，一副昏昏欲睡的樣子。詢問病情時，她說話也沒有底氣，並經常長嘆一口氣，自覺嘆氣後才舒服。她說自己常易出汗，平時大便也不成形，抵抗力差，容易感冒。陳述病情不過5分鐘，她便覺得疲乏無力，告訴我她想休息。這個老太太就是典型的氣虛體質。
體質分析：由於一身之氣不足，臟腑功能衰退，故出現