推薦序
我與雪亮的緣分要追溯到1993年。那個時候，他剛剛從坦尚尼亞做艾滋病研究歸來，出於對中醫養生的濃厚興趣，他沒有繼續艾滋病的研究，而是選擇到我的養生室。看著這個忠厚直爽、外粗內細的山東小夥子，我打心眼裡喜歡。1997年，全國第二批老中醫藥專家學術經驗繼承工作開始報名，雪亮提出要做我的弟子，我考慮他是中醫泰斗劉渡舟老師的學生，心中隱隱覺得有些不妥。因為當年我在北京中醫學院讀書的時候，《傷寒論》是劉老教的，劉老也是我的老師。但看雪亮情真意切，非常堅持，我也就同意了。
雪亮是我幾個學生中頗具特色的一位，這個特色不是指別的什麼，而是指他對中醫，尤其是對中醫經典的深刻悟性以及對中醫學不同尋常的熱愛與追求，這是難能可貴和值得讚許的。雪亮對經典的執著與熱愛，以及在經典中醫研修方面所達到的境界，已在這部書稿中充分地展現出來，相信各位在閱讀此書後，應該有所感，有所得。
雪亮是20世紀80年代從山東考到北京來的少數研究生之一，曾經是學校里名列前茅的優秀學生。他以深厚的中國傳統文化功底、孜孜不倦的治學精神和長期反覆探索的臨床實踐，一步一步走上了治病救人的大醫之路，我心中頗感欣慰。
相識至今已近20載，名分上我們是師徒，相互砥礪，教學相長；工作中又是摯友，精誠團結，問難答疑；生活上又情同父子，心心相印，一往情深。
雪亮為人低調，治學嚴謹，喜歡厚積薄發。無論研習中醫經典有所心得，還是臨床診療多所感悟，總喜歡付諸筆記，反覆揣摩而不輕易示人。沉澱至厚而無疑礙者，方肯付梓發表。從醫20餘年來，雪亮發表的論文不是最多的，但我敢說篇篇是精品，句句有新意，其中蘊涵著真知灼見而不乏創新思維，是深得中醫治學之奧義者。
《從一到十談養生》是雪亮積數年之功的扛鼎之作，即將付梓之際來找我索序。診療之餘，我是抱著先睹為快的心情認真研讀此書的。展卷細讀，收穫良多；掩卷沉思，感慨萬千。雪亮講中醫，不僅觀點純正，言之有據，而且邏輯嚴密、層次清晰，加之文采飛揚，語言生動，深入淺出，娓娓道來，如哲人發聵解謎，似雅士行吟低唱。他的言談中沒有不著邊際的囈語，沒有似是而非的鉤玄，於平淡中能把三焦、四診、五味、六淫、七情、八綱這些深奧艱澀的中醫之理講得如此明晰透徹，又如此生動通俗，真不是件很容易的事情。餘既訝其功夫深，又嘆其才學秀。轉而思之，這實源於雪亮的學貴沉潛，思貴專一，更源於他淡泊名利，造福社會的精誠醫德。我知道，他經常不顧自己疲勞，堅持出診；傾心帶徒，毫無保留；當面對疑難頑症，一時拿不準時，絕不會顧及臉面，敷衍塞責，而是坦誠相告，再行探索，或者虛心向別人請教解疑。
《從一到十談養生》的問世，能幫助大家對中醫有個整體的瞭解，知道什麼是中醫，中醫是一門什麼樣的學科，為什麼中醫養生會受歡迎。還會為希望透過學習中醫達到養生保健的人士提供幫助，同時還對學習中醫有宏觀和具體的指導意義。以此為基石，漸次邁進，對以後學習針灸、推拿、刮痧、拔罐、食療、手診、面診以及其他中醫保健方法、養生方法都會有所幫助。中醫是一通百通的，中醫理論能指導一切中醫臨床，指導一切中醫實踐。餘以為，這是本書所要表達的深刻主題與主旨所在，也是我欣賞並肯定這部著作的緣由。
曾子曰：“士不可不弘毅，任重而道遠。”深望雪亮筆耕不輟，在中醫學領域再鑄輝煌。子曰：“後生可畏，焉知來者之不如今也？”餘信也，感作者之仁心，是為序。
北京四大名醫孔伯華之嫡孫
原中國中醫科學院養生研究室主任
孔令詡
2009年7月4日
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前言
不記得哪位名人說過了，說中國有兩大國寶，一是中醫藥，二是中國菜。眼下全社會的中醫養生文化學習熱就印證了這一說法。但筆者認為，現在社會上對於中醫的態度也存在兩個極端，一個極端就是認為中醫高明得很，祖先留下來的特別是《黃帝內經》等經典都是真理，中醫應該是超過現代科學的學科，相比之下，西醫只知道頭痛醫頭、腳痛醫腳，比中醫要落後得多。另外一個極端就是認為中醫是偽科學，認為中醫是騙人的，應該取消中醫中藥。有些人根本就不相信中醫，而且這些人中很多都是有文化、有知識的，包括一部分大學教授、西醫大夫也不相信中醫（只不過他們