他們。
例如戚家軍。
以史為鑑,立業的行事風格,決定了團體的風氣。
以民為本,是他唐清安,能在金州理直氣壯睡大覺的底氣。
有因必有果。
不是做了好事必定有回報,而是事物的結果,必定是因為過程的發展,有脈路可尋。
正如為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
謝有成走了,唐清安收回視線,默然的看著輿圖。
金州衙門的掛飾,受節度府所影響,常以輿圖掛之,唐清安此處,更是掛了不少的輿圖。
最大的兩幅,一副是世界輿圖,一副是大周輿圖,還有其餘的朝鮮輿圖,奴兒干輿圖,草原輿圖等等。
剛才謝有成指的是大周的輿圖,現在的唐清安,看的是天下輿圖。
大周沒有東亞這個詞彙。
但不是不知道東亞。
中國之中,意思為天下之中,所謂中國,顧名思義,即為中央之國,統攝八荒的意思。
天下輿圖,含括了朝鮮,日本,東南亞各地的地圖,相當於後世的亞洲地圖。
“將軍,長公子來了。”
侍衛進來通報。
“讓他進來。”
唐清安說道。
不久。
“父親。”
唐晏乾從軍學堂放學歸來,沒有回去家中,而是先來節度府,跟隨他的隨從,在外面等候。
自從他去軍學堂讀書,因為年齡的原因,不是從頭開始讀書,而是直接跳級。
雖然有不少的先生,特意教導他,但或多或少顯得格格不入。
昨日。
父親跟他說,以後他每日從學堂回來,先到節度府讀書一個時辰,然後再回家。
這讓他非常開心。
今天是第一次,唐晏乾有些露怯,雖然努力保持鎮定,看著陌生而又讓人激動的節度府,滿是激動。
指了指一個特意安排的小案几,讓唐晏乾去那裡讀書,是唐清安讓人專門搬來於此,當做兒子的課桌。
作為父親,他希望能把自己的兒子們培養成才。
上輩子,他在學校當老師的時候,他的孩子放學後,也會到辦公室寫作業,他在一旁工作。
作為老師和德育主任,他每天的雜事非常多,大多不是什麼正經的事情。
下班後再帶著孩子一起回家,多年都是如此。
唐晏乾從書袋中掏出書本,身前的案几上,筆墨紙張各色文寶樣樣俱全。
“兒子,跟我來。”
唐清安看了眼唐晏乾翻開的書本,上面是歷史內容,關於各朝各代的故事。
於是摸了摸唐晏乾的腦瓜子,笑著說道。
“是,父親。”
唐晏乾起身,不急不躁走到父親的身前,炯炯有神的眼睛,讓唐清安內心歡喜。
他見過太多太多的孩子。
作為半封閉式的學校,換句話說,他見過的孩子,比很多人一輩子,在生活中見過的人都要多。
社會人經歷了社會,懂得了偽裝。
孩子不同。
孩子們的眼睛,是心靈的窗戶。
如果一名孩子的眼睛常年無神,就需要值得大人們警醒,需要注意自己是不是疏漏了什麼,做錯了什麼。
知子莫若父。
唐清安知道唐晏乾能聽懂那些話。
“你知道天下嗎?”
“不知道。”
唐晏乾老老實實的回答道,沒有不懂裝懂。
“天下就是天下。”
“天下本就是一統的,不存在分分合合的說法,所能分合的,不過是世俗的政體。”
“世俗的政體,是基於天下之上的,並作為天下的一部分而存在,現實的政體固然有分合,而天下本身是一統如顧。”
國家這個詞,古代並沒有。
但是古代有天下的概念。
正是因為古代之天下的概念,所以中國無論歷史中的分分合合和,各方勢力最後必定追求的是天下一統。
在兩千年前,古人已然有了天下的概念。
唐清安希望自己的兒子們,懂的天下,換句話說,就是知道什麼叫做國家。
“你還記得道德經三十一回的內容嗎?”
“兒子記得。”
唐晏乾努力的背誦。
“夫