他們。
例如戚家軍。
以史為鑑，立業的行事風格，決定了團體的風氣。
以民為本，是他唐清安，能在金州理直氣壯睡大覺的底氣。
有因必有果。
不是做了好事必定有回報，而是事物的結果，必定是因為過程的發展，有脈路可尋。
正如為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
謝有成走了，唐清安收回視線，默然的看著輿圖。
金州衙門的掛飾，受節度府所影響，常以輿圖掛之，唐清安此處，更是掛了不少的輿圖。
最大的兩幅，一副是世界輿圖，一副是大周輿圖，還有其餘的朝鮮輿圖，奴兒干輿圖，草原輿圖等等。
剛才謝有成指的是大周的輿圖，現在的唐清安，看的是天下輿圖。
大周沒有東亞這個詞彙。
但不是不知道東亞。
中國之中，意思為天下之中，所謂中國，顧名思義，即為中央之國，統攝八荒的意思。
天下輿圖，含括了朝鮮，日本，東南亞各地的地圖，相當於後世的亞洲地圖。
“將軍，長公子來了。”
侍衛進來通報。
“讓他進來。”
唐清安說道。
不久。
“父親。”
唐晏乾從軍學堂放學歸來，沒有回去家中，而是先來節度府，跟隨他的隨從，在外面等候。
自從他去軍學堂讀書，因為年齡的原因，不是從頭開始讀書，而是直接跳級。
雖然有不少的先生，特意教導他，但或多或少顯得格格不入。
昨日。
父親跟他說，以後他每日從學堂回來，先到節度府讀書一個時辰，然後再回家。
這讓他非常開心。
今天是第一次，唐晏乾有些露怯，雖然努力保持鎮定，看著陌生而又讓人激動的節度府，滿是激動。
指了指一個特意安排的小案几，讓唐晏乾去那裡讀書，是唐清安讓人專門搬來於此，當做兒子的課桌。
作為父親，他希望能把自己的兒子們培養成才。
上輩子，他在學校當老師的時候，他的孩子放學後，也會到辦公室寫作業，他在一旁工作。
作為老師和德育主任，他每天的雜事非常多，大多不是什麼正經的事情。
下班後再帶著孩子一起回家，多年都是如此。
唐晏乾從書袋中掏出書本，身前的案几上，筆墨紙張各色文寶樣樣俱全。
“兒子，跟我來。”
唐清安看了眼唐晏乾翻開的書本，上面是歷史內容，關於各朝各代的故事。
於是摸了摸唐晏乾的腦瓜子，笑著說道。
“是，父親。”
唐晏乾起身，不急不躁走到父親的身前，炯炯有神的眼睛，讓唐清安內心歡喜。
他見過太多太多的孩子。
作為半封閉式的學校，換句話說，他見過的孩子，比很多人一輩子，在生活中見過的人都要多。
社會人經歷了社會，懂得了偽裝。
孩子不同。
孩子們的眼睛，是心靈的窗戶。
如果一名孩子的眼睛常年無神，就需要值得大人們警醒，需要注意自己是不是疏漏了什麼，做錯了什麼。
知子莫若父。
唐清安知道唐晏乾能聽懂那些話。
“你知道天下嗎？”
“不知道。”
唐晏乾老老實實的回答道，沒有不懂裝懂。
“天下就是天下。”
“天下本就是一統的，不存在分分合合的說法，所能分合的，不過是世俗的政體。”
“世俗的政體，是基於天下之上的，並作為天下的一部分而存在，現實的政體固然有分合，而天下本身是一統如顧。”
國家這個詞，古代並沒有。
但是古代有天下的概念。
正是因為古代之天下的概念，所以中國無論歷史中的分分合合和，各方勢力最後必定追求的是天下一統。
在兩千年前，古人已然有了天下的概念。
唐清安希望自己的兒子們，懂的天下，換句話說，就是知道什麼叫做國家。
“你還記得道德經三十一回的內容嗎？”
“兒子記得。”
唐晏乾努力的背誦。
“夫