我並不圖他用某種物質，利益來酬謝我，可最起碼的謝謝要有吧！這可是最基本的禮貌呀！我就是想不明白，如果社會中受幫助的人都象這樣人冷漠無情的態度，那麼我們又怎麼去談文明社會，和諧中國呢？
在生活中，還有不少的類似情況，再例如：我和大家一樣，乘坐公交車總是喜歡給老人孕婦讓座，有時會得到別人的讚揚，可有時連一絲微笑，一句謝謝都沒有，讓人十分不解！
近些天，中央電視臺經常講到“文明社會，和諧社會”。播放一些舍已救人，尊老扶幼，關愛他人，拾金不昧……一些優良作風的傳統故事，來感化電視前的每一位觀眾，我知道這些都是和諧情感崇高道德的典範。我們每個人都希望能做到這一點，可是更需要受益人支援、贊同、精神回報的感激之情呀！這不一定完全是要某種物質利益的回報，更重要的是對這種崇高道德的鼓勵。
“您好，謝謝，對不起，沒關係，再見……”這是我們上小學時都審記的文明用語，我們為麼不經常用它作為滋潤情感的工具呢？往往一句親切的招呼，一個甜蜜的點頭微笑，一絲回報之情的讚賞語言，就能開掘樂於助人，見義勇為人的辛勞代價，感化他人敬仰的愛心功勳，讓樂於幫助的人得到款語溫言的溫暖。
人和，家和，萬事和，和睦都有一種一種共同的規律，所謂“和”，就是加數與被加數的結果，因此，和必須是隻增不減的仁愛才有的關係。
和諧溝通，和諧互助，和諧理解，在社會與家庭中都是無處不在的，無論是親情、愛情、友情都需要審實的情感做為彬彬有禮，美言市尊和諧的支柱的，否則，不懂情感的人，哪怕有再大的能力，也不會立足於家庭、社會的。
把握情感的舵盤，是生活中最本質、最關鍵的生活問題，在生活中任何一處關係都要用不同的情感來支撐生活，潤澤生活，例如：在親情中，我們經常感覺到一個大家簇心甜意洽的溝通往來，來彼此增進親情之間親密無間的友誼。如有一方對另一方略有矛盾或不理解，長期隔閡，如不及時地得到心開意適的溝通交談，就會可能出現冷漠淡泊的惡化表現，甚至導致於在矛盾中出現難以複合的情感傷 。孩子也是一樣，如果家長或教師總是盲目嚴厲只求目的，不管途徑地管教孩子，沒有一個正規引導的渠道，讓孩子得不到一絲溫馨的關愛感，就會讓孩子足漸對家人失去情感依靠的親情寄託。甚至於在沒有成熟，未成年的思想中帶來怨恨，但他們的情感始終不經斷的，他們便會把自己所希望的溫馨情感，無知地投入到混亂的社會中去，或是投入到虛幻無聊的網路中去，虛度自己的大好時光。以給自己在精神上得到虛浮的情感滿足，在他們幼稚的思想中，還沒有理性的能力來辨別社會中好與壞，在社會中將很有可能學到不良的風氣。以致於走上歧途。
因此，家中的每個人都應該互相溝通對方的思想，關心對方，能清楚地瞭解家人在想什麼，在追求什麼，需求什麼……哪些方面需要支援，鼓勵幫助，或是轉化為自己的榜樣；哪些思想中有壞的一面，需要指正，警示或以鮮明的歧途惡果來告知他，讓他自省覺悟。在愛情中也是一樣的，雙方的感情必須要有持久的心心相印，真誠相待，如有一方冷漠或不理解、懷疑，雙方得不到自己理想的貼心、關愛，便很有可能導致於情感轉化的分手、外遇，以致於離婚。在友情中，有很多手足之情的老朋友，有時可能因為對方思想不一致，得不到理解，導致矛盾的惡化，最終把這種純厚的友誼，轉移到其他關係中去。
在情商的思維中，要意識到潤澤生活情感的細節所在，就必須站在多處的立場上考慮，更充沛，更理性地瞭解，掌握情感的航標方向，分寸把握情商中惡善、褒貶、正邪……之間的區別，促進融洽情感立場。例如：在我們生活中要不是注意到：隨和而不任性，定見而不束縛；自豪而不驕傲，謙虛而不自卑；執著而不固執，順勢而不附和；自信而不韌性，疑慮而不迷惑；盡興而不囂張，坎坷而不灰心；豪情而不粗鄙，典雅而不標榜；直率而不粗魯，柔婉而不懦弱；充實而在於不繁忙，消遣而不蹉跎；親切而不溢情，嚴肅而不冷漠；高雅而脫俗，渾樸而不木訥；；簡化而不粗疏，複雜而不頗亂；自足而不貪婪，渴望而不妄圖；讚歎而不虛榮，批評而不諷刺；奉行而不屈從，謝絕而不訓斥；表率而不表功，引咎而不推卸；尊重而不屈節，指正而不蔑視；充裕而不自滿，窮乏而不自餒；幽默而不低俗，沉穩而不淡漠；浪漫而不姿情，含蓄而不寡情；服膺而不誤歧，融洽而不隨順……
情必先德，德志與共。