夫，他們可以懂得那麼多，腦中能積聚那麼多的知識？把愛迪生的腦子，和一個普通人的腦子來比較，只怕沒有甚麼不同，可是愛迪生多麼不同，這是人體潛能無窮無盡的最佳例證！”
有一個聲音叫了起來：“別拿思想上的事來作例證！衛斯理剛才所說的，是生理上的事。”
那位朋友吸了一會煙：“前年，我曾隨著一個探險隊，到喜馬拉雅山去找‘雪人’。結果，沒有找到雪人，可是卻在一些終年積雪，氣溫常在零下十度的小山洞之中，見到了好幾個印度隱士，在那裡修行。這些隱士身上只有最簡單的禦寒衣物，而且，幾乎沒有食物，他們在那種情形下，可以長年累月生存，現代醫學無法解釋，證明人體的潛能，如果發揮出來 ”
一個人又笑了起來：“可以不吃東西？”
那位朋友神情嚴肅：“人，吃東西，是為了讓身體有營養，營養是甚麼呢？是一些元素，一些物質，為維持生命所必需。我們可以分兩方面來看，一方面是：潛能未得到充分發揮的生命形式，必須依靠營養來維持，反之，人體就可以不需要營養。另一方面，潛能未充分發揮，要靠大量的食物，來攝取營養，如果潛能發揮，可以直接從空氣之中，得到生命所要的元素，那也就可以不需要食物。”
雖然不少人仍然面露不以為然的神色，但是沒有人再說甚麼。
那位朋友向我望來：“剛才你提到的，中國傳說中的神仙，須要進食麼？”
我道：“可以進食，也可以不進食，在不少情形下，不進食是一種手段，或是到達某一階段之後的成果，有一個專門名詞，叫作‘辟穀’，反而可以長生不老。”
那位朋友“嗯”地一聲：“我們對人體的體能，所知實在太少。去年，在日本，我參加了一個‘意念攝影’的試驗 ”
這句話一出口，引起了一陣交頭接耳聲來。我知道，大多數發笑的人，和我其實是患了同一個主觀先入的毛病。他們對於一切奇妙的事，本來都極有興趣，可以接受的，但是在觀念上，他們願意接受新名詞，而不願意接受傳統的名詞。
像“辟穀”，他們無法接受，但“直接