性。她是個地道的菲英島人，具有著一種先見之明。安徒生後來對她的評價是“無條件的虔誠”。尤其是透過母親這種迷信，漢斯？克里斯蒂安從童年時代就與菲英島的宗教產生了難以割捨的聯絡，並且成為他的精神支柱。無論是孩提時代，還是長大成人之後，他都覺得自己與普通百姓緊密相連。他與生俱來擁有對詩歌的靈感，對耶穌的信仰，以及對北歐的雷神和歐丁的崇拜。自小時起，安徒生的骨子裡就深深藏著那種不安於現狀和不安分的思想，就好像他所熱愛的奔流不息的歐登塞河一樣。儘管安徒生對於現代科學技術發展過程敬仰不已，但他卻從未放棄過對原始農民文化的熱愛。這些在他的回憶錄中對兒時所發生的一系列超自然的事情上有特別的體現。他把迷信描述成為是大眾言行的一種基本的屬性。安徒生在《我的童話人生》中回憶當他小時候也被一種幼稚的想象所左右的情景：“在我身邊所發生的一切有關於迷信的事情我都非常相信，當時對於我來說，那就是一種最高的信仰。”從各方面來看，這是一種萬物有靈論的思想。這種思想對普通人民有廣泛的影響，並形成他們宗教信仰的本質，無論是北歐、印度還是土著的血統。
菲英島一個具有先見之明的女人（2）
安徒生這種相信萬物皆有生命的思想大部分都是從他的母親那裡傳來的。雖然他的母親既不會讀也不會寫。也正因為如此，才使得她在同自己的兒子談論那些神秘的力量的時候如此富有想象力。她向他描繪了一個充滿了不可征服、不可驅使的生命和事物的世界。原先漢斯？克里斯蒂安從父親那裡所吸收的現代和文明的教育和啟發，讓他看到自然的神靈都是積極向上的。但漸漸地，隨著母親和她的朋友們給他灌輸的一切，他開始對於世間的神靈充滿了敬畏。在安妮？瑪麗？安德斯達特看來，這些神靈數目眾多，並且具有強大的邪惡力量。因此他們不得不在家裡壁爐上懸掛樺樹枝，在房樑上懸掛常青植物，在門上掛上馬蹄鐵用來防止狼人和鬼怪等不速之客。在他的早期生活中，這個鞋匠的兒子對於晚上出現的可怕的聲響和影像非常之熟悉。他對於墳地裡出現的那些鬼怪們也頗為熟悉；還有幽靈馬、精靈女孩、吸血鬼烏鴉、海怪、龍、仙女和鬼火。他相信，水中的精靈就住在歐登塞河中，所以夜幕降臨之後，人們可以看到從水中升起的霧靄，並且聽到貓頭鷹和烏鴉的叫聲。漢斯？克里斯蒂安可以看到和聽到這些統治自然的神秘力量，但從未對別人提起，除非你是具有這種能力的人。也正因為如此，這個超乎尋常的聰明而又很敏感的男孩子很受歡迎。例如，有一次在格拉布羅德醫院的一位老婦人深為這個小男孩淵博的知識所折服，並喜歡聽他講故事。“心臟、肺還有腸！”他有時候在醫院會一邊講著，手中拿著一根粉筆一邊在門上寫。“你看，這就是我們裡面看起來的樣子！”然後所有的老婦人都面面相覷，議論說：“這樣聰明的孩子肯定會死得很早的。”
在所有的這些生靈中，與安徒生聯絡最緊密的應該算是河神。每天漢斯？克里斯蒂安都要渡過歐登塞河好幾次。在他獨自一人探索自然的過程中，他會坐在河岸上休息。或者有時候他會去研究那個在街道盡頭的水車，距離他家的房子不過100碼而已。歐登塞河與許許多多菲英島的有名的神話傳說緊密相連。毫無疑問，1805～1819年間，它是漢斯？克里斯蒂安的樂園。
1822年，正值青春年少的17歲的安徒生把處女作中那個9歲的孩子放在了歐登塞河畔。這個9歲的小男孩用蘆葦做成小船，並讓它帶著他想要成為一個詩人的夢想在歐登塞河面上啟航，去探尋外面更精彩的世界，而再也不是他原來放在臉盤裡紙折的那條小船了。這條河對於這個小男孩的意義在於，滿懷嚮往的他，有一天會從這裡起程，奔赴外面寬廣的世界。如果需要，哪怕是逆流而行。每當漢斯？克里斯蒂安的生命中發生重大的變故時，比如他的父親死了，來了新的繼父，整個家庭突然間必須搬到一座異常的房子，這條河就是他經常出現的地方，是他熟悉的地方。那是一個永恆的、迷人的世界：無論是當他順流而下地向東行或向西走，還是當他坐在蒙克博附近，看著水流衝過那古老磨坊的3個巨大的車輪時，到處都是蘆葦、荷花、魚、蜻蜓、垂柳、闊葉植物、蝸牛以及整天在他身邊飛舞，跟他說話的蝴蝶。他喜歡傾聽水車上流水湍降的聲音，看著水閘開啟時可見的河床，有時可以在海藻中發現一些小魚或是胖胖的河鼠，也許是剛從水車底上的小洞逃出來的吧。
在漢斯？克里斯蒂安？安徒生的童年，即1805～1819年間，到處都