第一百二十章 區別對待(2 / 2)

“等到諸位將本學派的典籍提供齊全,又滿足三年之期,本君將免費贈送一種造紙術,三種造紙術任由各位挑選。”

“請注意,本君要的不是修煉方法,只是歷代先賢包括如今的各種典籍,一定要齊全。”

“這些典籍將會儲存起來,等到以後秦國建好學宮,供天下人學習。”

“這即可讓諸子百家先賢的學問傳播更廣,也能傳播得更久,是事關諸家學問傳承和教化世人的大事!”

“算起來是本君在幫你們的忙,因此別跟本君討價還價,你們只有兩個選擇,同意或是反對。”

“本君話說完,誰同意,誰反對?”

成嶠揹負著雙手,站在閣中高臺中央,身形筆挺,一雙明亮沉靜的眸子緩緩環顧四周……

“同意!”

六指黑俠聽成嶠說完,根本沒帶猶豫的,滄桑的聲音響起,迴盪在三樓每一個人的耳邊。

“同意。”儒家伏念道。

“同意。”陰陽家炎妃道。

“同意”道家天宗赤松子道。

“同意。”道家人宗逍遙子道。

“同意。”農家田光道。

“同意。”名家公孫龍道。

“……”

此起彼伏的聲音響起,每一個發言的人都是說的同意,沒有一個不同意的。

雖然沒有縱橫家,法家,兵家的話事人,但無所謂。

法家的大本營就在秦國,兵家秦國也很強,後面補充就是。

至於縱橫家,如今的天下都沒有縱橫家多大的活動空間了。

等到天下一統,縱橫家在九州基本沒有用處了,在九州外,縱橫家還有一些作用。

這個時候的諸子百家根本沒有敝帚自珍的想法,各種學說的誕生都是為了圖富圖強。

諸子百家想的只是將本學派的學問傳播得更廣,傳播得更遠,巴不得越多人去學才好,最好是天下各國都用本學派的理念,特別是大的學派,主流學派,念頭更為強烈。

別說成嶠給了他們好處,就算不給好處,只要說一句秦國願意在一地試行他們學派的治國理念,各家學派都得屁顛屁顛的跑來效力,想要什麼都可以給。

諸子百家於政治權勢是相對於獨立的。

他們雖從不同的社會集團的利益出發,紛紛著書立說,議論時事,闡述哲理,各成一家之言,但是他們並非政治附庸,依附於某個政治權勢集團,而是“用我則留,不用我則去”。

成嶠很滿意,以後的學宮弟子可有足夠的學問學習了。

在成嶠的考量中,未來的秦國肯定不能只試行法家學說。

亂世的的法家學說太過暴烈嚴苛了,各種法律懲罰極為嚴苛可怕,酷刑無數,哪怕是韓非這個法家集大成者也受到了亂世的影響,沒能超脫出時代的影響。

在成嶠看來秦國未來的體制應該是儒皮法骨,其他諸子百家當做血肉臟腑填充,成為一個外王內聖的“人”!

等到聲音平息,成嶠彎腰拱手向四周一禮,各家話事人紛紛回禮。

隨後,成嶠派人進入各個包廂談更具體的事情,自己則挑選了陰陽家的包廂。

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