慕容衝兵臨城下的時候，符堅派人送了件錦袍給他，希望他能念及昔日床第舊情。然而傲慢的帝王，身為玩弄者的他，又怎會了解玩物的心情。符堅天真地以為雙方有愛，而慕容衝擁有的只有恨。他恨不得用所有的血洗清這段恥辱，如果記憶可以隨意Delete，他一定把那三年徹底清空，一絲不剩。可惜不能！他已死死地被符堅釘在恥辱柱上。可憐他，連報復都不快樂。狂
慕容家族無論男女都姿容絕世，然而素來詭桀暴虐，好比天龍八部裡的阿修羅。城危糧盡，符堅被他曾經寵信過的慕容家族傷透心，一怒下令將城內鮮卑人全部處死。鮮卑人發瘋般地圍攻長安，慕容衝更把復仇的怒火發洩到無辜民眾身上。他縱容手下燒殺劫掠，將村鎮夷為平地，搞得關中道路斷絕，荒蕪無煙。抓
慕容衝在幾個兄長相繼死後，在阿房城繼位，做了西燕皇帝。此處長滿了梧桐，翠竹。傳說中的鳳凰看到梧桐，常落下來休憩，用竹食填肚子。而今綠影婆娑的阿房真的有鳳來儀。慕容衝心氣極高，自幼其父極寵之，呼之以鳳皇兒，而他也果然是隻鳳凰，歷經劫波之後浴火重生，只可惜怨毒太深不能涅磐。換作《天龍八部》裡的復辟狂人慕容博父子復國當了皇帝也許會興奮不已，覺得不負此生。但慕容衝不會開心。他復得了國，復不了他自己心意凋零。後來的他在戰場上衝鋒陷陣從不披甲冑，身著素袍固然瀟灑，卻也讓千年之後的人窺見他內心復仇之火掩飾不住的渴死之意。那首昭示他一生命運的歌謠是這樣唱的：“鳳皇鳳皇止阿房，鳳皇鳳皇，何不高飛還故鄉？無故在此取滅亡？”書
似聽見慕容氏的在天之靈在天上悲歌低吟：鳳皇兒，鳳皇兒。石見何累累，遠行不如歸啊！狂
慕容衝這隻疲憊孤獨的鳳凰，他無意於帝位，亦無故鄉可還。我想，到最後連國仇也不是令他執著原因，因為慕容氏太多人搶著復國。他只是執著與曾經的傷害，決意洗刷畢生恥辱印記，站在符堅的面前，以一個男人的凌厲姿態面對他。他像餓極了的禿鷲盤踞在符堅的領空悽叫，宛如枉死城裡的怨鬼幽魂，冷眼看他倉皇出逃。抓
他與那些征戰天下的人不同，別人要贏得世界，而他只要贏過符堅。也許他是有過野心的，但野心最終輸給了恥辱感。我非常能理解他後來的自暴自棄，在屬於他的瘋狂殺戮和報復結束之後，他心意空洞眼神蒼白如白晝。已不在乎滅亡，他所要做的，想做的已經結束。書
我是憎惡恨人的。恨人太累。恨意灼熱傷人，且需要付出全身心去長久對待，之間又不是對等，如將自己放在火上熾烤，得到的熱量再去燙傷別人，輸贏都是煎熬。當一個人對一個人的恨意大到完全淹沒自己時，未嘗不是悲哀。你已經失去了恨他的意義，恨的只是當時的自己。所以有人說，如果報仇太麻煩的話那也就算了。誠是智者之言。 悲歌可以當泣，遠望可以當歸（4）
所以在符堅死後，他也隨之灰飛湮滅。終其一生他逃脫不了他，永遠是符堅身下的影子。這個男人，終是悲情大於暴虐的。狂
狼煙四起。一朝皇弟轉眼成了身世堪憐的孌童，十二年後又成血腥殺戮的鐵血皇帝。命運翻覆折轉將他搓揉其中。可是，為什麼？當烽煙熄滅水落石出之後，我看見，留在月光水影裡的，仍是那個美如月光，不諳世事的小王子。他的生命像水底石邊的青苔一樣柔軟青澀。抓
參考書目、篇目：書
佚名《中國古代十大反間計》 百年離別在高樓，一代容顏為君盡（1）
我以前只知道石崇是中國奢侈史上的巨擘，貪汙腐敗史上指標性的人物。以前看《晉書》總有點奇怪潘岳這種文才斐然的人怎麼會和石崇關係不錯，因為兩個人實在有點不搭軋。就算潘岳要攀附權貴，也不必攀附到石崇，因為石崇以官而論，實在不大，不過一地方官爾，至多接濟點錢糧。但潘帥哥以其“擲果盈車”的魅力，怎麼也不至於混到窮的揭不開鍋呀。抓
是我孤陋寡聞讀書少，讀樂府才曉得石崇也是創作型的才子一名。樂府裡將《 王明君》一曲歸入他名下，《王明君》一曲，說的事很不新鮮，是漢元帝時的昭君出塞之事。“昭君”因觸晉文帝司馬昭之諱，晉人改“昭”為“明”字。《唐書·樂志》載：“明君，漢曲也。漢人憐其遠嫁，為作此歌。晉石崇姬綠珠善舞，以此曲教之，而自制新歌。”可見此曲是石崇依漢曲所作之新辭。系借古題詠古事之作。我初