第65部分(1 / 4)

小說:興宋 作者:知恩報恩

至於說冗費……嘿嘿,至今,朝廷唯一裁減的‘冗費’是修理黃河的費用。自從王安石變法以後,黃河河道至今未加修繕,可是‘整修河道費’能算是冗費嗎?自王荊公罷修河道以來,黃河泥沙擁塞,運河南北支流逐漸斷流,我聽說去年因為運河水淺,運糧的船無法進入京師,以至於汴梁城發生春季大饑荒,物價也一起飛漲——這一漲上去,就再沒有掉下來。真虧了王荊公裁減了修理河道的‘冗費’……“

林翔不會知道,因為六十多年未能修繕河道,黃河不久後會再度改道,奪淮入海,從此南方也飽受黃河水災的危害,黃河的泥沙堆積,形成了現在的上海……

時穿搖搖頭,把話題又轉了回來:“沒錯,經濟是由‘看不見的手’操縱的,但我們的官員,哈哈,總以為自己是星宿下凡,以為自己能代替那雙‘看不見的手’,可千百年來,只要官員一說自己關心經濟——基本上他們關心什麼,什麼價格就要上漲。

好吧,林兄,閒扯完了,該談正事了,你的政治觀點我已經清楚,但你如果以這種態度去參加科考,也難怪屢試不第吶,現在政事堂執政是誰?是王安石的弟子蔡京他在搜刮百姓上青出於藍勝於藍,你科考的文章如果都這樣寫,絕不會討閱卷老師的喜歡。“

林翔跺腳,唰的合上扇子:“朝有奸臣啊……”

時穿哈哈大笑:“朝有奸臣——卻是未必,我聽說連續幾個皇帝都堅持走變法的路,你知道為什麼嗎?”

林翔噎了一下,時穿馬上接著說:“把老百姓的錢財裝在自己兜裡,那是所有皇帝的畢生目標。仁宗朝滿朝君子,政治清明,朝廷寬鬆,以至於民間富足,老百姓存下了不少錢。但老百姓手中有錢,君王能放心嗎?所以幾任皇帝都要把錢‘變’著‘法’裝在自己兜裡——這就是‘變法’了。

你瞧,眼前這副富足的景象,不是被稱為‘豐亨豫大’嗎?全因為老百姓的錢被從口袋裡騙出來了,供一人花銷。花石綱的蒐集、艮嶽的修建,西域括田所的奪田……哈哈,林兄,你想做朝廷的官兒,現在當政的又是變法派,你卻反對搜刮百姓,這能成嗎?“

時穿這句話,直指歷任皇帝才是最大的變法派。這與通常的民間論調有所不同,民間通常認為最高領袖是神,是至高無上的,他不會犯錯誤的,犯錯誤的都是下面的人。時穿卻說:下面人犯錯,都是“遵守命令去犯錯”。更進一步指點林翔說:你想當官,就必須學會“遵命犯錯”。

林翔被這番言論震驚的站不穩,他感覺到有點頭暈眼花,禁不住張開扇子遮住了刺眼的陽光。

古代中國是一種政教合一體制,皇帝是最高大祭司,掌管祭器——鼎,並負責與上天溝通,擁有對“天意”的獨一無二的解釋權,是神在地上的唯一代言人兼形象代表,故此被稱為“天之子”,“天子”。

而天子底下的官員也不是普通人,全下凡的神靈——人考試考得好,那他一定是“文曲星”下凡;擅長作戰與軍事訓練,這本事跟勤學苦練、頭懸樑、錐刺股等個人努力全無關,就因為他是“武曲星”下凡;

文武都不成,審案子審的好,也不是因為他自小苦讀法律書籍、精擅邏輯推導等等,就因為他是某個神仙下凡,或者跟某個神仙有親戚關係,以至於神仙給他塞了點私貨,或者替他走後門不喝孟婆湯等等——總之他不是人,所以被稱為“青天”。

平常議論官員還則罷了,但皇帝是人間最大的“神意形象代表”,擁有獨一無二的“天意”解釋權,這也是能隨便議論的嗎?

常理上說,天子對百姓不好,那是不存在滴。一般都是天子被奸臣矇蔽,只要換個大臣,皇帝照樣繼續做神靈代言人,繼續“偉光正”

……但現在,時穿卻在說:幾任“天子”都擅長重用奸臣,而且專門重用奸臣,圖的是百姓口袋裡的錢。

大宋朝雖然不禁言論,但像時穿這樣直接說皇帝才是王安石的主使人,林翔有點不服:“當日,王安石罷三司,使得天下權力歸於他一人,這擺明了是想架空官家。

蘇轍曾上書說:王安石那番舉動,是在一步步走向王莽……所以新法之變,罪不在官家,不過是官家被王安石架空了,被利用……“

時穿露了露牙齒,無聲地冷笑了下:“沒錯,大宋沒有出現王莽,多虧了現在的政治體制。當初,王安石想罷免三司權力,由他一人代表整個朝廷,他這是想做‘無冕皇帝’——王安石上這份奏章的時候,朝堂上曾經反對他的人都被官家清理一空,你若是官家,猛然發現這時朝堂上全是

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