什麼呢？聽您說話的口氣，似乎我們處於人類社會之外，規範、法則之外了。而歷史的邏輯要求……”
“我們要邏輯幹嗎？沒有它我們也能過得去。”
“這話從何談起？”
“姑且打從這兒說吧：我相信，當您肚子餓的時候，壓根兒不用邏輯便往嘴裡塞麵包，哪用得上這些抽象名詞！”
帕維爾·彼得羅維奇雙手一擺：
“您這話倒叫我不明白了。您是在汙辱俄羅斯人民。我不能理解，怎麼可以不承認一應準則和規範。我們行為的依據又將何在呢？”
“我已對您說了，大伯，我們不承認權威，”阿爾卡季從一旁插話。
“我們認為有利，我們便據此行動，”巴扎羅夫說道，“現在最有利的是否定，所以我們就否定。”
“否定一切嗎？”
“一切。”
“怎麼？不單否定藝術，詩歌……而且……聽來都覺得可怕……”
“否定一切。”巴扎羅夫不容置辯地說。
帕維爾·彼得羅維奇眼睜睜地看著他，這話太出意料了。
但阿爾卡季滿意得臉上放出紅光。
“請問，”尼古拉·彼得羅維奇也加入了談話，“你們否定一切，或確切點說你們破壞一切……但也要同時建設呀！”
“建設不是我們的事。首先要把地面打掃乾淨。”
“這是人民的當前需要，”阿爾卡季嚴肅地加以補充。“我們理應履行人民提出的要求，我們無權依偎於個人主義求一時滿足。”
對最後一句話巴扎羅夫不喜歡，因為有股哲學味兒，也就是說浪漫主義的氣息，——他把哲學也算作浪漫主義，——但他不認為有訓斥年輕弟子的必要。
“不，不！”帕維爾·彼得羅維奇突然性起，“我不願相信，先生們，你們真的瞭解俄國人民，真的代表了他們的需要和追求。不，俄國人民並不是你們所想象的那樣。他們視傳統為神聖，他們恪守宗法，他們生活中不可沒有信仰……”
“我不打算為此爭辯，”巴扎羅夫打斷說，“我甚至同意您這話是對的。”
“如果我說的對……”
“但什麼也證明不了。”
“什麼也證明�