“裾開”，寫“畏風”，是借裙裾飄動，若隱若現，激發一種人對異性的渴望，比那些直陳其言更具誘惑力。一句話，蕭綱的宮體詩，讓讀者可看、可聽、可嗅、可觸女性的形體之美，以及閨房風情，這也形成了古代十分獨特的一種以女人為本的文學審美情趣。
蕭綱在《答新渝侯和詩書》中，自釋其好：“垂示三首，風雲吐於行間，珠玉生於字裡，跨躡曹左，含超潘陸。雙鬢向光，風流已絕；九梁插花，步搖為古。高樓懷怨，結眉表色；長門下泣，破粉成痕。復有影裡細腰，令與真類；鏡中好面，還將畫等。此皆性情卓絕，新致英奇。故知吹簫入秦，方識來鳳之巧；鳴瑟向趙，始睹駐雲之曲。”在他的眼中，只有那些描寫“高樓懷怨”、“破粉成痕”、“影裡細腰”、“鏡中好面”的詩文，才是“性情卓絕，新致英奇”的好文章。
嗚呼！可嘆蕭綱，作為政治家——梁簡文帝，他無疑是一位受人宰割的失敗者。但作為文學家、作為詩人，他倡導了影響一代人、頗受爭議的南朝“宮體詩”盛行，開創了描寫女性題材詩賦“貴族化”的一種時尚。
10、《班婕妤》
梁·元帝蕭繹
婕妤初選入，含媚向羅幃。
何言飛燕寵，青苔生玉墀。
誰知向輦愛，遂作裂紈詩。
以茲自傷苦，終無長信悲。
這是一首詠歎班婕妤的樂府詩。
在此詩中，蕭繹引用了“班妾辭輦”的典故：班氏入宮初為少使，頗得漢成帝歡心，不久被封為婕妤，貴寵無比，幾乎與許皇后相等，“建始、河平之際（前32—前25年），許、班之貴，傾動朝野。”她獲得了無數嬪妃一生夢寐以求的寵愛與尊榮，但卻從不恃寵驕橫。一次，漢成帝乘坐皇帝御駕出遊，邀班婕妤同乘。她不僅謝絕，還舉古畫為例，進諫皇帝：聖賢之君，身邊應該聚集賢臣而不是女色。此事傳入太后的耳朵，王政君當即誇讚：“古有樊姬，今有班婕妤。”