竺，他此來與唐經天論證武學，說不定可以和達摩祖師後先輝映。內心深處，所想的其實不是來“切磋”，而是來“佈施”了。
但此時他心境漸趨空明，卻是想道：“唐經天剛才所引的經文說得好：若人慾識佛境界，當淨其意如虛空。何謂自淨其意，吾第眾生，凡一舉一動，所作所為，念念起於執著。如一佈施，即謂我為能施，彼為所施，中為所施之物。三輪之體未空，僧愛之心難忘。思量分別，是非僧愛，即見思煩惱。我連見思結都未能破，做什麼出家人？”
他聽到孟華和他的師弟談論，其中奧義有許多是他都未曾思索過的。不覺又再想道：“爭強好勝系是妄動無明。這少年也許從未讀過佛經，但心胸的寬廣，卻是勝於我了。我身為那爛吃寺的主持，難道可以不如他嗎？”
孟華扼要的講述玄功要訣，不知不覺已講完了。抬頭一看，日見西斜。不覺心裡吃了一驚：“冷冰兒、羅曼娜她們一定等得不耐煩了。唐夫人也不知找到沒有？他們卻不知還要比到幾時？”心念未已，忽聽得唐經天和優曇法師同時哈哈大笑，同時站起身來。
優曇法師朗聲吟道：“日裡看山西來意。”
唐經天應聲答道：“不起一念須彌山。”
兩人相視而笑，莫逆於心。半晌，優曇法師合計說道：“多謝居土當頭棒喝，貧僧謹受教了。”說罷，便即帶領師弟師侄，步出雙華宮，飄然而去。眾弟子都是莫名其妙的。
原來他們的對答乃是禪宗所謂的“機鋒”，是因人因地而進行的一種對佛教哲理的探討。有時對同一問題作出不同的回答，有時對不同的問題作出相同的回答，也有時對提出的問題不作回答的。隱蘊禪機，如何領會，端在聞者的妙悟。這兩句佛揭也是借用禪宗的一個故事的。
據說有學士問高僧：“如何是佛祖西來意？”高僧答：“日裡看�