靈魂先於身體早衰是讓人羞愧之事
這是一個羞愧：當你的身體還沒有衰退時，你的靈魂就先在生活中衰退。
注意你並不是要被造成一個愷撒，你並不是以這種染料染的，以便這樣的事情發生。那麼使你自己保持樸素、善良、純潔、嚴肅、不做作、愛正義、崇敬神靈、和善、溫柔、致力於所有恰當的行為吧。不斷努力地使自己成為一個哲學希望你成為的人。尊重神靈、幫助他人。生命是短暫的，這一塵世的生命只有一個果實：一個虔誠的精神和友善的行為。做任何事情都要像安東尼的一個信徒一樣。記住他在符合理性的每一行為中的堅定一貫，他在所有事情上表現出的胸懷坦蕩，他的虔誠，他面容的寧靜，他的溫柔，他對虛榮的鄙視，他對理解事物的努力；他如何經手每一件事情都先進行仔細的考察並達到清楚的理解；他如何忍受那些不公正地責備他的人而不反過來責備他們；他從不倉促行事，不信謠言誹謗；他是一個關於方法和行為的十分精細的考察者，不對憤怒的民眾讓步，不膽怯，不多疑，不詭辯；在住處、眠床、衣服、食物和僕人方面，很少一點東西就能使他滿足；記住他如何能夠靠他節儉的一餐而支援到夜晚，甚至除了在通常的時刻之外不需要任何休息來放鬆一下自己，記住他在友誼中的堅定性和一致性，他如何容忍反對他意見的人的言論自由，當有人向他展示較好的事情時他獲得的快樂，他的不摻雜任何迷信的宗教氣質。要模仿所有這些品行以使你能在你最後的時刻來臨時，擁有一顆和他一樣好的良心。
回到你清醒的感覺，喚回你自身吧；當你從睡眠中醒來，你明白那苦惱你的只是夢幻，現在在你清醒的時刻來看待這些（有關你的事）就像你曾那樣看待那些（夢）一樣。
我是由一個小小的身體和一個靈魂構成的。所有的事物對於這小小的身體都是漠不相關的，因為它不能感覺出差別。但對於理智來說，只是那些不是它自身活動結果的事物才是漠不相關的。而凡是作為它自身活動結果的事物，都是在它的力量範圍之內的。然而，在這些事物中又只有那些現在所做的事是在其力量範圍之內，因為對於心靈將來和過去的活動來說，甚至這些現在的事情也是漠不相關的。
只要腳做腳的工作，手做手的工作，手腳的勞動絕不違反本性。所以，對於一個人來說，只要他做的是一個人的工作，他的工作也絕不違反本性。而如果這工作不違反他的本性，它對這個人來說就決非壞事。
有多少快樂是被強盜、弒父者和暴君享受的啊。
你沒有看到手藝人是如何使自己在某種程度上適應於那不諳他們手藝的人，同時又仍然堅持著他們的技藝的理性（原則）而並不忍從它離開嗎？如果建築師和醫生將比人尊重他自己的理性（那是他和神靈共同的理性）更尊重他們自己的技藝的理性（原則），那不是令人奇怪嗎？
亞細亞、歐羅巴是宇宙的一角，所有的海洋是宇宙的一滴。阿陀斯山是宇宙的一小塊，所有現存的時間是永恆中的一點。所有的事物都是微小的、變化的、會腐朽的。所有的事物都從那兒來，從宇宙的統治力量中直接產生或者作為後繼物出現。因此，獅子張開的下顎，有毒的物質，所有有害的東西，像荊棘、爛泥，都是輝煌和美麗的事物的副產品。那麼不要以為它們是與你尊崇的事物不同的另一種性質的事物，而是對所有事物的源泉形成一個正確的看法。
那看見了現在事物的人也看見了一切，包括從亙古發生的一切事物和將要永無止境延續的一切事物，因為一切事物都屬於同一系統、同一形式。
經常考慮宇宙中所有事物的聯絡和它們的相互關係。因為所有事物以某種方式都互相牽涉著，因而所有事物在這種情況下都是親密的，因為一事物依次在另一事物之後出現，這是由主動的運動和相互的協作以及實體的統一性造成的。
要使你自己適應於命運註定要使你同它們在一起的事物，以及你註定要和他們生活在一起的那些人，要愛他們，真正地，忠實地這樣做。
沒有人能阻止你按本性生活（1）
每一個器具、工具、器皿，如果它實現了它被製作的目的，那就是好的，可是製作的人並不在它那裡。而在為自然組合的東西里面，製作它們的力量是存在著、停留著；因此，更宜於尊重這一力量，並且想，如果你真是按照它的意志生活和行動，那麼你心中的一切也都是符合理性的。而宇宙中那些屬於它的事物也都是如此符合理性的。
如果你假設那不在你力量範圍之內的事物對你是好