說話而已，發發資訊而已，沒什麼的，可他死也不信。就為了這些事天天跟我吵啊，吵啊。我都快崩潰了呀。他說他想離，跟我沒感情了。不過他放不下孩子，可孩子不肯跟他。我現在實在是沒法過下去了呀。”
事故，讓這對夫妻站在婚姻的邊緣，不知何去何從，感到很迷茫。事故導致丈夫失去了重要的器官，以致他的內心產生強烈的不安、擔心和恐懼，擔心會被妻子拋棄，會被妻子背叛。他也許怕拖累對方，怕對方最終忍受不了而離開他，這種不確定性在折磨著他。他試圖透過自己的行為考驗妻子對婚姻的意志，努力求得妻子的承諾。而妻子顯然沒有理解到這一點，她把丈夫的行為看作是性格的變異，看作是對自己的折磨，而沒有意識到丈夫所有的這些反常都是在有意或無意地表達其不安。有時候，一些身患重病或絕症的人，他們的情緒和行為反常，除了可能與生理、藥物因素有關外，也可能是他們有意識或潛意識地讓家人對他們產生厭煩和不滿，讓家人能夠離開他們或者在他們死後不至於太哀傷，他們透過這些反常的情緒和行為“保護”家人。就這個案例而言，丈夫也可能存在這種心理――因為害怕耽誤妻子，但又顧慮妻子會不捨，所以透過這種方式“逼迫”妻子離開，而不讓她感到良心不安。
疾病使人脆弱，對於確實生病的人就應該像對待孩子一樣，給予積極的關注、照顧、安慰，尤其是包容。他們可能會表現出一些情緒，而這些情緒表明了他們內心的不安。所以，我們不要壓制他們的情緒，更不要因此而感到憤怒，而要做他們的容器，給其抱持，讓他們感受到你確實理解了他的不安和願望。
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婚姻暴力對受害人心理上的傷害甚至超過了身體上的傷害。有研究表明，一旦開始了婚姻暴力，暴力行為就會持續不斷地出現，並隨著時間的推移會逐步升級。因為當事人一旦學會使用暴力，暴力行為就會繼續。
風雨蕭瑟（7）
暴力是一種與他人強行進行接觸的方式。施暴的人無法真正“接觸”到另一個人，也就是沒有辦法與他人的世界有正常的聯絡，感覺到被他人或社會拋棄、孤立。在暴力的過程中，他對被侵害的物件是冷漠的，有時並不是把對方當作“人”，而是看作“物”。因為如果把對方當作“人”，那會顯出示他本身的渺小。而只有把對方當作物，才能體現出自我的主宰感。電影《沉默的羔羊》中，女參議員的女兒被變態殺人狂綁架後，為了向殺人狂求情，讓他對女兒不要下毒手，這位母親在電視講話中不斷重複著女兒的名字，以此提醒殺人狂他手中的“獵物”是一個活生生的人，而不是物。如果他把受害者當作一個人，而不是物，那麼就會難以下手。這段臺詞富有心理學內涵，她說：“我向挾持小女的人說話，凱瑟琳是非常溫文和善良的，你和她談談就知道。你有力量，你有控制權。我知道你有一個向世界展示的好機會，就是你是善良而堅強的。你有能力善待凱瑟琳，比這個世界待你更好，你有這個能力。求你，我的女兒是凱瑟琳。”這位母親沒有憤怒地譴責和辱罵對方，而是以充滿人性的語言試圖與對方交流，試圖與對方建立情感，去理解和接近他的內心。在面對暴力侵害時，我們要尊重和提醒對方他是一個人，是一個有力量的人，但他可以透過其它的、更好的方式表現出來力量來，而不是用現在這種傷害別人的方式，那樣他會得到更大的認可。同時我們要顯示出自己與對方一樣，也是一個活生生的人，是一個有情感的人，並且是一個可以理解他情感的人。同類之心是善良和仁慈的發端，“我與你一樣”能夠讓不同人的情感貼緊在一起。共情是一種巨大的力量，如果我們能夠站在對方的立場上來與對方交流，說出對方想表達的願望和情感，那麼我們將可以消融對方的仇恨，慰藉對方的心靈，也可以讓對方接納我們。如果我們只是逆來順受，聽從擺佈，或者只是站在我們自己的立場上來進行交流，那樣我們將讓對方感受到的是冷漠，對方也將以冷漠的態度來對待我們，把我們當作一個“物”來加以控制和發洩仇恨。
施暴者透過暴力感到自己對他人的影響力，甚至是生殺大權。這樣，他們找到自己的重要位置。雖然他們意識到會受到懲罰，但他們已成就了“自我”。羅洛？梅說：“許多兒童或青年都曾借破壞性行為強迫人們認識到他的存在，儘管他會受到懲罰，但至少人們已經注意到他。活生生地被恨幾乎跟活生生地被愛一樣好，它畢竟打破了孤獨和無個性的極其難以忍受的處境。”電影《七宗罪》中的那個殺人惡魔，他有一種變態的自戀――在行兇的過程中，他感