最可笑的是，他們對鉛印的文字也怕得要命，對一個向來英勇無畏的民族來說，這實在是一種非常奇怪而屈辱的心境。而就整個民族而言，這是一種非常危險的思想狀態。當一個民族陷入驚惶時，那就只好祈禱上帝保佑了。因為大眾的驚惶遲早會引起大眾的恐慌，到了那時，人們只能反覆祈禱：上帝保佑我們吧！
當然，害怕是有某種原因的。我們面臨著一個變革的時代，變革的需要佔據了我們的心。我們在變，我們務必變，這是無法抗拒的，就如同樹葉到了秋天總會發黃、飄落，如同球狀植物在春天總會從地裡鑽出綠色的幼芽一樣。我們在變，我們處在變革的痛苦中，這將是一次巨大的變革。我們本能地感覺到了，也從直覺上意識到了。我們害怕，因為變革是痛苦的，而且，在嚴峻的變遷時期，一切都變幻莫測，有生命的物體更是最易受到傷害的。
但那又怎麼樣呢？即便有種種的痛苦、危險和不穩定，也沒有理由陷入驚恐之中。我們不妨想想，每一個出生的孩子都是一顆變化的種子，對其母親來說，就是一種危險。分娩時給她帶來巨大痛苦，分娩後，需要她承擔新的責任，這就是新的變化。如果我們對此驚恐萬狀，那最好的辦法莫過於不要孩子。但是，為什麼要陷入恐慌呢？
為什麼不能像男人或像女人那樣正視現實呢？一個即將分娩的女人會對自己說：是的，我感到不舒服，有時甚至感到倒黴透了，還將面臨一段痛苦和危險的時刻。但十有###我會挺過去，特別是假如我夠聰明的話，我將把一個新的生命帶到世上。我感到在自己心靈某處充滿了希望，甚至很幸福。因此，我應該同時面對人生的苦與樂。因為，沒有分娩的痛苦便沒有新的生命。
當然，男人要做的就是對新的環境、新的觀念、新的情感的出現採取同樣的態度，遺憾的是，當今的男人很少有這樣做的，他們陷入了驚恐之中。我們都知道我們面臨著重大的社會變革，重大的社會調整，但僅有少數男人能正視它，並設法去了解什麼是最好的結局。我們誰也不知道什麼是最好的結局，沒有現成的解決辦法，現成的辦法可以說是最大的危險。變化是一種緩慢的過程，應該一點一滴地發生，而且，它必須發生。你不能像開動蒸汽機那樣駕馭它。但整個變化時期，你可以始終保持警覺，保持頭腦清醒，觀察其下一步的動向，觀察變化的主流。耐心、警覺、智慧、善意和無畏，這一切乃是變化時期你所需要的，而不是驚慌。
驚恐之狀（2）
如今，英國正處於重大的變革的邊緣，急劇的變革邊緣。在今後的五十年內，我們社會生活的整個結構將會改變，將作重大的修改。先輩們的舊世界正像融雪一般地消失，但也可能導致一場兇猛的洪水。至於五十年後，我們孫子那一代的世界將是怎樣的，我們無從知道。但可以肯定其社會形式一定同我們今天的社會迥然有異，我們必須變。我們的希望和我們的興旺就存在於我們變化的能量中，存在於我們適應新環境的能力中，在於我們承認和滿足新的要求，在於陳述和表達新的慾望、新的情感的意願中。勇氣是最關鍵的詞，驚恐只能帶來巨大的災難。
一場巨大的變革即將來臨，必將來臨。整個貨幣體系將經歷一場變革，怎麼變，我不得而知。整個工業體制也將經歷一場變革。工作將發生變化，工資將不同，財產的所有權也將不同。階級將起變化，人際關係將被改觀，也許會變得簡單一些。如果我們是聰明的、機警的、勇敢的，那麼生活將會更美好，更慷慨，更自然，更富有生氣，更少些低階的物慾。而如果我們陷入恐慌無能和困擾狀態，那麼情況將會比現在更糟。所以說，一切取決於我們自己，取決於男子有沒有男子氣概。如果男人是勇敢的，願意變革，那麼，不會有什麼可怕的事情發生，而一旦男人陷入恐慌，隨之而來的必定是威脅和鎮壓，那準會壞事。堅強是一回事，威脅又是另一回事，任何形式的威脅都只能帶來災難性的結局。而且，如果大眾陷入了恐慌，就會導致大眾的威脅，那麼災難也就迫在眉睫了。
整個社會制度的變化是必然的，這不僅因為環境在變——這是一部分原因——而且因為人們本身也在變，隨著時間的推移，我們會變，你和我，我們都在變，從根本上變。新的情感在我們心中產生，舊的價值觀貶值了，由新的取而代之，我們曾經迫切想要的東西現在無所謂了。曾經是我們生活的基礎的東西現在倒塌了，消滅了，這個過程是痛苦的，但不是悲劇。蝌蚪在水裡快活地搖曳著尾巴，一旦發現尾巴開始脫落，開始長出小腿，它一定會感到很難過。因為尾巴曾是他最親密