秦錐大笑：“是高原康！”
非非苦笑著打斷了兩個人的沒心沒肺，對顧小軍彙報著剛才對小鎮的發現，不料才剛開口，就被老頭兒打斷了：“你們一離開拉薩繼續向北，我就大概猜出來他們的目的地了，不是納木錯湖就是唐古拉山，同時把附近幾乎所有叫的上名字的地方，全都篩了一遍，以前沒注意的時候看不出什麼，現在一較真，嘿，這個鎮子，就露出稜角來了，徙爾，很有點意思！”
第三卷 人世間 第五十五章 … 淘汰
顧小軍壓低聲音，不徐不疾的說：“徙爾小鎮毗鄰納木錯湖，它不在交通線上，沒有遊客落腳不算稀奇，但是連一個路過的朝聖者都沒有，這就不對勁了吧？”
納木錯是藏傳佛教的聖地，每年春夏之際，都會有大批的信徒從四面八方去朝聖，其中不乏為表虔誠一路苦行而至之人，這些苦修者才不會理會什麼交通線公路，在他們心裡，腳下的崎嶇是就是功德、視線盡頭的納木錯就是歸宿。
可是這些苦行之人，到了小鎮邊緣，都會繞開，不會穿越而過，更不會在此投宿。
“因為這個小鎮上的人，根本就不是佛徒。”顧小軍說話的聲音很輕，但是語氣很重。
西藏的宗教歷史源遠流長，卻並不發雜，源自藏地的苯教與舶來的佛教結合而成現在的藏地佛教，溫樂陽雖然不瞭解西藏，但是他也知道，藏民的信仰大都虔誠，無論是布達拉宮還是納木錯湖，早在一千多年裡，成為了藏民的精神的寄託和信仰的歸宿。
顧小軍繼續說：“這個小鎮緊靠著納木錯湖，但是鎮上的人卻不是佛徒，在許多藏民眼裡，這本身就是一種罪孽，所以沒有人願意進來。”
小沙把眼睛都快眯沒了，搖著頭滿臉疑問：“那也不對勁，藏民民風彪悍，會容下一群不信佛的人住在聖湖邊緣？”
顧小軍衝著他一瞪眼，相比之下老頭的眼睛顯得很大：“聖湖邊緣，豈容打打殺殺，這裡的人雖然不信佛，但是也不毀佛，自己過自己的日子，兩不相干！你以為藏地高僧都像你似的，動不動就打架？”
溫樂陽這才知道，原來小沙也是個爆脾氣。
“不過……”顧小軍語氣一轉，又把話鋒兜了回來：“倒是有記載，曾經在七百年，有些藏民曾經要他們搬離這裡，險些就釀成了衝突，不過被當時正在湖邊轉經的格西大喇嘛制止了，從那以後，也就沒人再理會這個這裡。”
非非愣了一下，有些意外的問：“七百年前，就有這個鎮子了？”隨即看著溫樂陽滿臉的納悶，微笑著解釋：“一個偏荒小鎮，歷經七百年，要麼會發展壯大，要麼就會消亡無蹤，特別是這裡，幾乎與周圍格格不入，要是能傳承七百年，可真就稀奇了！”
溫樂陽倒是不覺得怎麼樣：“溫苗駱三家以前也不和外人接觸，傳承了兩千多年。”
非非搖搖頭：“不一樣，你們三家是隱世，但是不是絕對的與世隔離，溫家的姑娘要出嫁，溫家的男人也會把外面的媳婦娶回來！就算最封閉的青苗，也會和附近的苗人通婚，要真的算起來，你們三家在外面的支脈，可也不得了呢！”
顧小軍從旁邊點點頭：“沒錯，徙爾鎮子裡的人，一來幾乎不和外人接觸，二來外人也不會和他們接觸，別說幾百年或者更長，就是幾十年，按理說都堅持不下來！”
溫樂陽舉著半截胡蘿蔔，臉上都是納悶，看上去很不聰明：“那他們都是怎麼回事？總不可能都……”說著半截，突然想起來一個讓他無比驚駭的可能性：“不會都是活了幾百上千年的老妖精吧！”
在現在的修真道上，不算大小兔妖、黑白島劍仙這些怪物，一般的高手能活個二三百歲就算是高壽了，無論是已經去世的三百歲的紫雀真人、還是二百多歲的大慈悲寺希覺老和尚，都在修真道上大有地位。
要是這個鎮子上的人，都是千年修行，那實力自然也就不用多說了。
顧小軍搖搖頭，神色雖然凝重，但是沒有一絲氣餒：“這就不知道了，藏地神秘，流傳下來的經史本來就不多，關於徙爾小鎮的記載就更少了，反正咱們已經來了，想不出所以的東西犯不著瞎猜，走著瞧就是了！”說著，從自己的行囊裡翻出了一個不算小的書包遞給小眼睛小沙，跟著，溫樂陽居然發現，平時都那麼一本正經的老頭兒臉上，現在正流淌出一絲猥瑣的笑容。
小沙不明所以地開啟書包，從裡面拿出一個好像摺疊起來的塑膠口袋似的東西，隨即哎喲怪叫了一聲，臉色瞬間通紅。
非非也驚叫一聲