都沒有，當場就能一刀兩半。
禪宗少林的“金剛體”有不壞之能。王禪卻知道以許長春的能耐絕不會在這今年紀就把禪宗秘法修煉到不壞境界，此時運轉這等法門，就好像是一個小孩子手持利刃，雖然危險，但一個不好對自弓也是極大的損害。
王禪起意拖延時間，但是，他的打算就在許長春連續緊逼的十幾拳後。就不得不改變策略了。
他的想法應該是沒有錯，但是王禪顯然忽略了許長春的體力和潛能，連著十幾拳下來，許長春非但是沒有一絲一毫的懈怠之意，反而是口誦真言，氣勢越來越盛，招招緊逼，恭恭如山，直逼得王禪腳下連連後退，以他七殺刀蒸的凌厲無比。化解起來，竟然也是越來越困難，漸漸感到十分吃力。
“這人到是個勁敵，放在平時也能和我打成平手！！”王禪心火越來越盛，只覺得胸口之中鬱結氣悶，這一仗從開始就被人算計落在下風。端的是打得前所未有的憋氣。雙眼一眯，綠光暴起，他口中一聲咆哮，如同猛虎嘯于山林之間，整個廳堂平地捲起一股腥風。
眼見許長春不依不饒又是一拳，金光閃動，狠狠搗來，他居然再不後退，兇心徒起，突然，腰胯一凝，如同龜蛇盤繞，一掌出自腰間，大喝一聲“火裡種金蓮”
久戰不下，王禪心中橫，施展出來的這一招卻是他綜合自家所學。取長補短，創出的一路“陰陽盤”拳架子中的“火裡種金蓮”
龜蛇始動，火裡金蓮。
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正文 第一百四十章一報還一報
”月藏玉交日藏烏。自有龜蛇相盤結。相我結，性命也弓忻比火裡種金蓮 古代神話傳說中月亮就是太陰星又名玉兔，玉蟾，乃是天地之陰，而太陽星往往就是化作一頭三足金烏，卻為至陽，這兩者正是代表了道家學說中的陰陽二氣。
陰陽二氣相交，用比較形象的說法。就是如同“龜蛇盤結”一樣，一深沉穩重如陽，一跳躍靈動如陰，既然盤結，也就是“不漏無漏。”既然不漏，就“性命堅。”而五行之中心臟屬火，心臟的形態又恰似蓮花含苞之象，再被腎陰之水上提滋潤心臟，便是所謂的“火裡種金蓮”了。
自從王禪參悟甘鳳池手書的武當大蟾氣心法，參悟劍仙之術，意外的在兩肺之間孕育出西方金煞之氣結出兩道太白精氣之後，便時時觀閱手中三卷《黃庭經》，想要從中照出來。以五行對應五臟，相生相剋的法門來。這才再後來著手慢慢創出來凝聚自己一身所學的拳架子“陰陽盤。”走的便是如同武當祖師張三丰差不多一樣的路子。
“龜蛇盤，火裡才能種金蓮
只不過邋遢道人張三丰是觀山有感。見了太嶽山中龜山蛇形後又偶見蛇鶴相搏，才演變出來武當太極十三式這套絕世無雙的拳法內功，而王禪卻是從道家練氣術著手，以心腎為本，劃分陰陽，要在自己體內，由內而外種上戶棵“金蓮”。
奈何，王禪也是剛刊摸索出來這麼一條路子，還遠遠稱不上成熟。算不上一套真正的完善的拳法。比起能夠溫養出太白精氣的肺金之氣，他不管腎水還是心火都差了許多，沒有真個成形。
但即便如此，他這一招火裡種金蓮的威力也是遠在他其他任何拳法之上，剛一和許長春一拳相交，頓時砰的一聲，兩條人影同時後退。王禪整個人都向後倒飛出十七八步，一下就撞塌了宴會廳裡兩扇三四人高的巨大門戶。
隨即，人一個跟頭翻出門外。張口就往外噴出一口鮮血。
與此同時。許長春也是蹬蹬蹬，腳下不穩，如同擂鼓一般接連向後倒退出十幾步外，雖然整個人並未像王禪一樣都被打得離地飛起來，那麼狼狽，但他此時腳下用力，每一步後退，在他身前的地面上都被他大腳踩出一個大洞。
待到許長春站穩身子的時候，抬眼望去，卻只見在他面前整整齊齊露出十三個。腳印，每一個腳印深陷地下郗過半尺。轉瞬喉嚨一甜，從他嘴角處也往外流出一道血痕。
這道血痕純粹就是被王禪這一招震動了內臟，鬱結在胸口的淤血。甚至顏色黑暗，雖然不多。看起來卻比王禪剛才噴出來的那一口鮮血都要叫人心驚。
王禪的這一招“火裡種金蓮”龍虎交會，陰陽交融，至才至強之中還有一道強大無比的韌性，暴怒之下全力一擊，竟然就也叫許長春計