習六藝，世稱‘周孔禮教’。而孔子曾向老子問禮，因此有些師徒淵源。老子雖然貶抑禮法，然而他對禮法的瞭解則是卓然無愧為一大家的。
太清老子是太元神後以降道家的掌門人，往古以來得道飛昇的仙人得他傳授的不可計數。其中聲望最隆的還要算孔子、楊朱、莊周及後來的張天師。
老子雖有五千言《道德經》流傳，大抵是不超越閻浮世界之外的。其論述宇宙本源的部分多半輕描淡寫，歸於不可名，不可說。孔子、楊朱也極大關注於人類現實，一個‘說知之為知之，不知為不知’，‘未知生，焉知死’？一個要貴生重己，物徹疏明。莊子雖較汗漫，也說‘六合之外，存而不論’。
歸根到底便因為道家一派乃閻浮世界所自出，而佛家局度特大，則因其專由信力所見。佛陀釋迦牟尼大約於孔子同時，因感於人類生、老、病、死種種苦痛發願修行，後來在菩提樹下頓悟得大智慧。這是吾人從現實層面觀察到的。而事實上釋迦在過去世便由燃燈古佛授記轉生到天竺而成為西方極樂世界在此間的代言人，簡而言之，佛教之所以有超乎尋常的識力全因他是一種外來宗派。
即便佛經中記載的不甚完備，也可以推知宇宙之中佛國是�