以使精力得到儲存，並因此而影響到其他事物也產生類似的效應。
《素女經》中也有此類勸誡。其言曰：“人年二十者四日一洩；年三十者，八日一洩；年四十者，十六日一洩；年五十者，二十一日一洩；年六十者，畢，閉精勿復洩也。若體力猶壯者，一月一洩。凡人氣力，自相有強盛過人，亦不可抑忍。久而不洩，至生癰疽。若年過六十，而有數旬不得交接，意中平平者，可閉精勿洩也。”
還有的時候，房事雖不過多，也會損傷身體的。如在身體勞累睏乏時是禁忌房事的。俗話說“百里行房事者病，行房百里者死”。意思就是遠行前後禁忌行房事。走遠路後再房事會生病的，而行房事後再走遠路就更危險。行房事的危害還與人的情緒有關。一般心情鬱悶、憤怒的時候是禁忌房事的。因為情緒悶躁、惱怒是肝火太盛的表現，此時行房事，會火上澆油，傷肝損脾的。另外，受到驚嚇之後，情緒緊張，也不能行房事。還有吃得太飽或空肚腹時也不宜行房事。俗以為醉飽後行房事會損傷五臟，空腹時行房事會大傷元神。凡有病，或病未痊癒時都禁忌房事，俗以為癆病者，性行為的要求很強烈且頻繁無剋制，然而癆病者最忌行房事，雖已養好痊癒，看上去很強健了，仍要斷欲一年以上，否則，將無可救藥。生瘡出痘後，如未完全復原，千萬不可行房事，否則，瘡破痘發，無可收拾。眼疾未愈或始愈，不可行房事，否則眼會失明。傷筋動骨的，要養好傷後再斷欲兩個月才行。俗話說，“傷筋動骨一百天”，即是一百天才能復原的意思。那麼行房事則需要再加上七十天才行。否則百日內行房必死，剛過百日就行房也會導致殘廢。行房的場所忌陰冷，竹蓆上忌行房事。因竹子性寒冷，犯者易感寒氣，將來會落得腰痠腿疼。臺灣民間有忌與白虎女子行房事的禁例。白虎指女陰無毛者。其由或為對少女的保護作用，或以成年女子陰戶無毛為異常兇象，故禁忌之。
行房事時男女的精力十分集中，事後，雙方都鬆懈下來，需要休息。此時是本身防禦力量最虛弱的時刻，因而也就有許多禁忌，以保障房事後不會發生災難。民間以為行房後，最忌飲涼水，尤其是剛從井中打上來的“井巴涼”（水）。喝涼茶，扇扇子也不行。行房後，暑天不可貪涼，冷天不可冒風雨，否則男縮陽，女縮乳，四腳冰冷，不是落疾病，便是會死亡。婦女行房後，忌馬上乳嬰，恐血氣受損，對嬰兒也有不利。
為了節慾，為了防止性行為的混亂，民間禁忌男女平日接近能夠引起性慾的事物。要求“多沐浴，少情慾”：“男勿看春，女勿看燈”，“美女不觀燈”。因為燈節上人群簇擁，男女混雜，摩肩擦背，難免引起苟且之事，所以乾脆禁忌女子觀燈，也就防止了淫穢的事情發生。鄂溫克族還有禁忌寡婦參加群眾性的娛樂活動的習俗，也是防止有不名譽的事情發生的。漢族民間以為“寡婦門前是非多”，一般男子都要儘量少與寡婦來往，以免發生誤會，或者真的有不正當的性行為發生。這些除了對寡婦不公正的歧視態度以外，也都是房事禁忌的擴延。《紅樓夢》、《西廂記》過去是被認作“淫書”的，因而禁忌婦女觀看。俗語有“男不看西遊，女不看紅樓”、“男人莫看三國，女人莫看西廂”。但是，為什麼只限制女的看紅樓西廂，而不限制男的看呢？顯然，舊時在夫權社會中，婦女是被看作“淫佚”的禍水的，一切不正當的男女關係，都歸罪於女性了，男性只是受誘惑而已。這當然是不公平的，是性歧視、性壓迫的表現。
第三部分
第35節 不潔房事禁忌
中國民間有性行為不潔的觀念。其不潔之來源，主要是婦女不潔的觀念引起的。婦女之月經，被視為“血汙”，俗以為是不潔的。李時珍在《本草綱目》中就指出：“女子陰類也，以血為主，其血上應太陰，下應海潮，月有盈虧，潮有朝夕，月事一月一行，與之相符，故謂之月水、月信、月經……女人入月，惡液腥穢，故君子遠之，為其不潔，能損陽生病也。”所以男子以此卑視女子，說女子是不潔的。除了在月經時禁忌行房事外，也視一般房事為不潔的行為，常常小心避忌之。東北地區有“寧承喪，不承雙”的說法，即是寧可把炕借給人辦喪事用，也不願意借人結婚用，認為借給人結婚用，會髒了自己的炕，會遭晦氣的。如果夫妻外出借用人家的炕了，臨走時一定要扔下幾個錢，叫“買炕錢”，是對自己不潔行為的一種贖罪。漢族、布依族及其他一些民族中都有忌外來夫婦在自家同宿的習俗，包括自家女兒、女婿也是如此。否則便於家不吉利，或說會影響自家後代子嗣的續衍等等。浙江