葉就此上線，廟裡師父都在喝的茶，你信徒不來點？】
歷代黔首：是我不想來嗎？
沒錢啊！
【3陸羽著‘茶經’，親身為茶站臺宣揚。
陸羽的人生非常勵志，從棄嬰到優伶，再到博學多才，最後還得到尊稱‘茶聖’，也是逆襲流人生模板】
唐
我？茶聖？
陸羽一愣，下意識地轉頭看案上才還在續寫的茶論。
為何是他？會不會神蹟說的不是他，而是另有其人？
因為他寫的是茶論而非茶經啊！
並且…茶之為飲，發乎神農，後人當以神農為要才是。
他認為自己當得起茶聖二字，但唐人卻是歡喜不已：咱們大唐聲威大顯啊！
先有詩仙詩聖，現在又有茶聖，與眾朝相比，咱們大唐是獨佔鰲頭啊！
開心！
【陸羽一生嗜茶，精於茶道，更留有‘茶經’傳世，書中詳細地論述了茶葉形狀、品質、產地、種植、採製、烹飲、器具等茶業之道。
如採茶時間為：在二月、三月、四月之間；（相當於現在陽曆三月至五月中下旬）
煮茶器具：風爐（刻離[火]、巽[風]、坎[水]三卦）、筥、炭檛（鐵棒）、火莢（火鉗）、交床（放鍋用等等，總有二十四樣器具。
…
書中講整個飲茶流程寫得非常詳細，這種飲茶法被他總結為——煎茶法】
【大唐時期煎茶法與前朝相比，他捨棄了放蔥薑蒜等物，提倡吃茶品原味，於是唐後期吃茶之加鹽：
1將茶餅表面油膏刮開，再把餅茶炙烤，要注意火候，讓茶餅之受火均勻，直到茶葉散發清香為止；
2待茶餅冷卻後碾羅成粉末，剔除未碾碎的粗梗﹑碎片，再用石磨磨成西粉，最後進行羅茶；
3將水過濾﹑澄清﹐去掉泥澱雜質，靜止；
4水初沸時投入鹽進行調味；
5當水二沸時舀出半瓢沸水，待用，並用竹夾環繞攪動沸水，讓沸水溫度均衡。
6投入茶粉，倒入半瓢沸水。
7待水三沸水茶成，分茶！】
民間
精通茶道的人聽著天幕講述，只覺得心焦，恨不得自己上天講述。
你說得粗糙也就罷了，最重要的分茶你倒是仔細說說啊！
正所謂‘三飲便得道’，茶湯中珍貴鮮濃的﹐是鍑中煮出的頭三碗。
哎喲喂，那人猛地一拍大腿：你倒是仔細說啊！
你這小女娃不精茶道提什麼茶葉？
急死他了！
【但陸羽提倡的清飲法並不完全被當時唐人接受，飲茶時不僅加蔥姜橘皮等物，新加入棗子薄荷調味。
其方法如今天的奶茶，根據個人口味加入各種小料，雖然不能完全感受茶香，但能品嚐豐富口感。
陸羽賣的安利沒成功，但
是他寫茶經是世界上第一部茶葉專著，它與美國現代威廉烏克斯著的‘茶葉全書’、小日子榮西和尚（南宋時期）寫的‘吃茶養生記’，並稱為世界三大茶葉書籍經典】
宋民間
寫了部書就能被稱為茶聖？
在下也行啊！
誓要名留青史的酸腐文人聽著神蹟對陸羽的推崇，心裡非常不是滋味：陸羽說茶能有他們宋人說得好？
看看他們為茶器取的雅緻別稱：烘茶焙籠-‘韋鴻臚’；
羅合-‘羅樞密’；
茶磨-‘石轉運’；
茶碾叫-‘金法曹’；
碎茶木槌-‘木待制’；
就連用作清潔茶器的方巾，也被稱為‘司職方’。
他們宋人不叫吃茶，而是走官途，每個步驟都是在實行各類官職。
唉！那文人舉袖長嘆：吾何時能中舉人朝呢？
他想為民請願做一方父母官吶！
【4茶葉從全葉開始移向嫩葉。
茶葉從粗老變為嫩葉，而這嫩葉就是我們很熟悉的綠茶！
綠茶出現具體時間已不可考，但在唐朝時白茶的製茶流程上新增了——蒸青工藝。
這道工藝正是綠茶的關鍵所在】
唐
陸羽默默地在書冊上寫著：綠茶，晴，採之。蒸之，搗之，拍之，焙之，穿之，封之，茶之幹矣。
他擱下筆望著書皮上的‘茶論’二字，聽著後人對制