周朝的貴族課程,但孔子要培養的是君子,而不是諸侯王,因此他把教科書做了改動:
詩經——文學課;
尚書——政治課;
易經——哲理課;
春秋——歷史課
樂經——音樂美學課;
禮記——道德理論課】
宋
蘇軾輕嘆:“沒想到後世倒復周禮之學了。”
東漢魏晉門閥制讓寒門無緣展胸中才氣,而大宋科舉創天下士人之利,真正做到才入朝廷,天下安寧!
他翻開赴京應試途中寫的詩句:‘富貴耀眼前,貧賤獨難守。’
考得進士就能富貴,誰還會獨守貧賤呢?
只是…進士是否能成好官,端看個人品德了。
【很懷疑孔夫子是不是數學成績不好,把數學丟了。
易經雖然涉及數學,但它包含的東西森羅永珍,不能專歸數學類;
周朝小學生就要學體積計算、平方米計算,還要了解勾股定理,共學‘九數’方式。
經過近千年累積流傳到漢末時,數學成果被編成‘九章算術’,流傳至今。
除了唐朝明算科曇花一現外,數學泯滅於教育主流,文化課獨佔鰲頭】
眾儒者:你數學才不好!汙衊,竟敢汙衊聖師!
秦
張蒼瞪大了眼:“什麼?後人之意術數全丟了?”
沒了術數歷朝怎麼計算全年上計賦稅?
朝廷不怕被地方矇蔽收不上來
稅?()
【後世儒家與朝廷抱著經義策問等磕生磕死,朝廷甚至畫出科舉考試範圍,向天下士子明確點出參考書:四書五經。
?本作者南漳提醒您《秦皇漢武看我校歷史作業評選》第一時間在?更新記住[(()
哪四書五經?
四書:論語、孟子、大學、中庸;
五經:詩經、尚書、禮記、周易、春秋;
但請注意,四書五經並不是考孔子原版,而是考:孔子的弟子及再傳弟子的弟子的弟子…每代註釋版!】
秦始皇≈ap;劉徹≈ap;李世民≈ap;朱元璋:有不好的預感,後人你又要扔炸彈?
難道你還要打趣孔夫子?
【每一代人有不同的版本,如:孟子、程子、朱熹等大家註釋,至於用哪版本,端看儒家學派主流及統治者偏好。
如:’大學’原本是‘禮記’中一篇,傳是孔子弟子曾參所作,到南宋時期大學頂替禮記成為五經之一。
又如明太祖朱元璋規定考試標準答案:
四書:用朱子集註;
易經:用程朱和朱子本義;
尚書:用蔡氏傳集古註疏;
詩經:用朱子集傳;
禮記:古註疏;
春秋:用左氏、公羊、穀梁三傳及胡安國、張洽傳。
總之參考書版本隨朝代更迭變幻很正常,朝代風氣不同,選擇自然也不同。
但現在有人罵孔子是千年禍害,擾亂華夏文明,講真這個罵名孔夫子捱得真冤!】
轟!
千年禍害四個字讓歷朝君臣士子怒氣難當!
歷代受儒家百家教導,沒想到後人竟如此看待儒家!
儒家聖人是禍害,那他們是什麼?
小禍害?
那用儒家治國的帝王朝廷是什麼?
難道你們後人就沒受儒家開智?
董仲舒紅了眼,直接掀翻身前案桌,神色憤怒得幾乎癲狂:“糞土糞牆,爾等後人不尊聖師也就罷了,居然還汙衊侮辱聖師!
該殺!”
天道浩浩,順道者昌,儒家道統幾經瀕絕,順運者昌!
大漢若無他儒家大復仇理論,激漢民骨血,難道要向匈奴跪祈?
【孔子逢亂世求秩序,想讓社會恢復安寧遠離戰亂有錯嗎?
沒錯,所以他的學問政治基點都是出於解決當下問題,結束亂世為目的,想要世間仁愛讓世界大同,重歸秩序穩定的生活;
任何思想都有亮點、糟粕,孔子思想亦是如此。
他面對春秋道德崩潰的社會環境,開出的治世藥方:‘克己復禮’回到周朝,這劑藥方囿於歷史侷限性,的確不現實。
但他一生收徒三千,提出的仁義禮智信貫穿華夏曆史,難道不是華夏思想先驅嗎?】!