周朝的貴族課程，但孔子要培養的是君子，而不是諸侯王，因此他把教科書做了改動：
詩經——文學課；
尚書——政治課；
易經——哲理課；
春秋——歷史課
樂經——音樂美學課；
禮記——道德理論課】
宋
蘇軾輕嘆：“沒想到後世倒復周禮之學了。”
東漢魏晉門閥制讓寒門無緣展胸中才氣，而大宋科舉創天下士人之利，真正做到才入朝廷，天下安寧！
他翻開赴京應試途中寫的詩句：‘富貴耀眼前，貧賤獨難守。’
考得進士就能富貴，誰還會獨守貧賤呢？
只是…進士是否能成好官，端看個人品德了。
【很懷疑孔夫子是不是數學成績不好，把數學丟了。
易經雖然涉及數學，但它包含的東西森羅永珍，不能專歸數學類；
周朝小學生就要學體積計算、平方米計算，還要了解勾股定理，共學‘九數’方式。
經過近千年累積流傳到漢末時，數學成果被編成‘九章算術’，流傳至今。
除了唐朝明算科曇花一現外，數學泯滅於教育主流，文化課獨佔鰲頭】
眾儒者：你數學才不好！汙衊，竟敢汙衊聖師！
秦
張蒼瞪大了眼：“什麼？後人之意術數全丟了？”
沒了術數歷朝怎麼計算全年上計賦稅？
朝廷不怕被地方矇蔽收不上來
稅？()
【後世儒家與朝廷抱著經義策問等磕生磕死，朝廷甚至畫出科舉考試範圍，向天下士子明確點出參考書：四書五經。
?本作者南漳提醒您《秦皇漢武看我校歷史作業評選》第一時間在?更新記住[(()
哪四書五經？
四書：論語、孟子、大學、中庸；
五經：詩經、尚書、禮記、周易、春秋；
但請注意，四書五經並不是考孔子原版，而是考：孔子的弟子及再傳弟子的弟子的弟子…每代註釋版！】
秦始皇≈ap;劉徹≈ap;李世民≈ap;朱元璋：有不好的預感，後人你又要扔炸彈？
難道你還要打趣孔夫子？
【每一代人有不同的版本，如：孟子、程子、朱熹等大家註釋，至於用哪版本，端看儒家學派主流及統治者偏好。
如：’大學’原本是‘禮記’中一篇，傳是孔子弟子曾參所作，到南宋時期大學頂替禮記成為五經之一。
又如明太祖朱元璋規定考試標準答案：
四書：用朱子集註；
易經：用程朱和朱子本義；
尚書：用蔡氏傳集古註疏；
詩經：用朱子集傳；
禮記：古註疏；
春秋：用左氏、公羊、穀梁三傳及胡安國、張洽傳。
總之參考書版本隨朝代更迭變幻很正常，朝代風氣不同，選擇自然也不同。
但現在有人罵孔子是千年禍害，擾亂華夏文明，講真這個罵名孔夫子捱得真冤！】
轟！
千年禍害四個字讓歷朝君臣士子怒氣難當！
歷代受儒家百家教導，沒想到後人竟如此看待儒家！
儒家聖人是禍害，那他們是什麼？
小禍害？
那用儒家治國的帝王朝廷是什麼？
難道你們後人就沒受儒家開智？
董仲舒紅了眼，直接掀翻身前案桌，神色憤怒得幾乎癲狂：“糞土糞牆，爾等後人不尊聖師也就罷了，居然還汙衊侮辱聖師！
該殺！”
天道浩浩，順道者昌，儒家道統幾經瀕絕，順運者昌！
大漢若無他儒家大復仇理論，激漢民骨血，難道要向匈奴跪祈？
【孔子逢亂世求秩序，想讓社會恢復安寧遠離戰亂有錯嗎？
沒錯，所以他的學問政治基點都是出於解決當下問題，結束亂世為目的，想要世間仁愛讓世界大同，重歸秩序穩定的生活；
任何思想都有亮點、糟粕，孔子思想亦是如此。
他面對春秋道德崩潰的社會環境，開出的治世藥方：‘克己復禮’回到周朝，這劑藥方囿於歷史侷限性，的確不現實。
但他一生收徒三千，提出的仁義禮智信貫穿華夏曆史，難道不是華夏思想先驅嗎？】！