天幕講解的造紙術讓天下人幾乎瘋魔，有了紙他們也習字讀書，後世兒孫不用像他們在土裡刨食
，不用再受欺負。
年邁的老者立馬找到里長，提出全村齊心造紙，給娃娃們博出一個前程。
里長點點頭，仙人已製紙步驟道出，他們摸索著造紙，總能摸索出製紙之方，即便走錯路浪費的不過是些廢料。
旁人見里長應了，也跟著出主意：“既然仙人說蔡大人是紙業祖師，那咱們也給祖師修廟，讓他保佑咱們能早日造紙成功！”
此建議一出，得到所有人支援，當即就讓人收集原料浸泡，準備神蹟結束後就開動。
【所以蔡倫受到世人建廟供奉，被尊為‘紙聖’，受到紙工和世人頂禮膜拜，難道不應該嗎？
並且紙除了做文明載具，還能做武備啊！
紙的本質是壓實的植物纖維，換句話就是當紙的密度大到一定程度後，它的柔韌性及防禦性可以抵抗刀劍的衝擊，所以古人也把它拿來做盔甲的材料】
東漢
啊？蔡倫白面無鬚的臉色出現幾絲凝滯，紙還能這樣玩？
劉邦≈ap;劉徹≈ap;劉秀≈ap;劉肇等帝王：原本紙還有這樣的用處？
後人，求方！
【與鐵甲相比，紙甲輕便價格便宜，它經過千萬次捶打，用膠疊加厚度提高抗形強度，最後再用釘子固定，形成高硬度高韌性的鎧甲。
南北朝時就出現了紙甲，到唐朝時紙甲防禦能力達到勁矢不能洞的地步，唐朝末年河中節度使徐商就靠著紙甲與突厥廝殺取勝。
後來五代十國時後周不做人，對百姓大肆劫掠，逼得百姓紛紛起義殺敵，當時百姓以農具為武器，用紙為甲，被人稱為‘白甲軍’。
到了宋朝時，紙甲已是軍隊的制式裝備，其效能好到水軍專門上書不要鐵甲，就要紙甲的程度。
並且宋朝造紙甲的能力非常強，如宋仁宗時期一次性造三萬件紙甲，發放給陝西防城弓手】
宋
趙禎聽到一次性造三萬甲，總覺得莫名熟悉。
等等！
半年前他下令造紙甲三萬，發給陝西防城嗎？
也就是說宋仁宗是他？
【到時明朝紙甲仍是標準防具，這時的紙甲與棉花結合製成‘緝甲’，甚至還有專門配備的紙臂手，儘可能地保護身體。
甚至到現在紙甲仍然有用，要知道一本千頁紙就可以擋住9毫米的子彈。
那天有不長眼的歹徒闖進校園，咱們可以用膠帶把課本固定在手臂和胸前，作防彈衣使用，如果要效果好，就在中間塞些陶瓷片，讓知識變成力量抵擋物理攻擊。
甚至在二戰時期，紙升級為經濟性武器，德英兩國暗戳戳地實行‘紙武器計劃’，它們準備印製對方的貨幣，用飛機空投給對方民眾，讓敵國發生通貨膨脹，達到經濟抗敵的戰略目的。
這一招被燈塔國學得最好，他印錢全世界買單】
明
朱元璋聽到最後一句慕了，他印製寶鈔百姓不認，怎麼燈塔國印錢就全
世界買單？
他抱著手問幾個兒子：“後人何時才能說到大明？”
朱標等人面面相覷：他們怎麼知道？
要不問問後人？
朱元璋不耐煩地揮手：“滾蛋，一個能用的都沒有。”
要是能聯絡上後人，他還會在這裡煩勞？
朱棣等人正委屈地想要反駁，就聽到後人說起了另外一個祖師：
【跟造紙術配套的是印刷術，印刷術中活字印刷術最為著名，而活字印刷術的祖師就是北宋平民畢昇！】
民間
天下再次沸騰，特別是立志名留青史計程車子們：先有黃道婆，再有宦官蔡倫，現在連平民都能被後人祭祀？
看著天幕出現的畢昇雕像，西晉桓溫心頭一片火熱：世間皇帝那麼多，能被世人記住的有幾個？
若他從民生經濟著手，定能青史有名？
他握拳踱步，勉強按下心中激緒：他平定蜀地立下不世之功，但討伐前秦卻遭到失敗他雙眼微眯，想到自己立下的誓言：不能流芳百世，當遺臭萬年！
桓溫決定從兩處入手：一成功北伐恢復他名聲；二研製出民眾經方，做後世祖師！
他抬頭眺望天幕，他臉上露出勢在必得的笑容：能流芳百世，又何必做那遺臭萬年之人呢？