！它不挑食！】
秦
秦始皇全神貫注地聽著天幕講述，見造紙竟然不挑原料時，眸光一亮，忍不住擊節大讚：“好！”
不愧是四大發明，此術極好！
殿內博士也覺得甚好！
他們看到天幕上的紙線，心頭火熱不已，有了紙他們的學說能得到更好的記載傳承。
自己的學說傳到後世，他們也是一派祖師名垂千古，想到此眾博士全都眼巴巴地看著天幕：造紙術流程是什麼樣的？
【實在沒有好的原材料，也可以用樹皮、麻頭、破布、舊漁網等物，造紙術打的就是一個廢物利用；
相對羊皮紙、竹簡等記載工具，紙輕便易攜帶，並且易書寫，它內容承載力比竹簡高出幾倍！
製造簡單：咱們站在前人肩膀上看造紙術，相對其他事物製造是比較簡單的！
把原材料浸泡、發酵、漂洗，然後煮沸搗爛，之後加入石灰水或草木灰水打漿，最後陰乾重物壓之即成。
不同的紙質細微流程，及所用原料不同，如抄紙是烘乾，宣紙原料是先蒸後浸再曬再蒸】
唐
李世民看著天幕展出的影象‘我不挑食’，輕笑出聲；“也不知後人哪來那麼多影象？
筆畫簡單卻分外傳神，逗趣又精準。
後人真會給自己找樂子！
或許是大唐紙質發達，唐君臣並不在意天幕講述紙的來歷。
除了李百藥！
他堅耳認真地聽著紙張的歷史，見天幕提及宣紙，忍不住浮
() 須唸詩：“薄似蟬翼白似雪，抖似細綢不聞聲。”
後人應該詳講宣紙做法，多少文章圖畫因宣紙而光耀千秋？
可惜後人不願說得詳細！
杜如晦聽完他的遺憾，直接翻了個白眼：“後人說得清楚不就讓異族把學了去？”
李百藥一愣：對哦！他怎麼忘了？
聽完對話的李世民：…總覺得神蹟降臨後，他的臣子都活潑了幾分！
【華夏宦官能在歷史裡能留下正面形象的不多，蔡倫是其中之一。
他改良的紙張質量好成本低廉，所以鄧太后推廣新政時，蔡侯紙就是最佳的傳播工具】
天幕輕嘆：【漢和帝親政後每夜批閱奏章至深夜，因太過勤勉還得了個‘勞謙有終’的稱號，可惜熬夜多了身體不好，年紀輕輕人就沒了，可以說‘永元之隆’是漢和帝用性命換來的。
他的死是東漢由盛轉衰的轉折點，如果他不亡或許蔡倫會有個善終？
漢
蔡倫雙膝一折，撲通一聲跪了下來，伏手打著顫告罪：“陛下…臣…”
劉肇一愣，沒想到天幕還提及了他。
自己竟然早逝？
鄧皇后早已忍不住下令：“傳侍醫！”
說罷又仔細地打量了陛下一遭，含淚勸諫：“陛下，為大漢計你也應當保重自身才是啊！”
陛下自幼被竇太后把持朝政，好不容易奪回天子權柄後政事不怠，燭火不息，陛下是生生地把自己熬沒的啊！
劉肇點點頭，要是能好好活下去，他也不願早逝。
畢竟他是大漢由盛轉衰的轉折點，為大漢國祚他也要好好保護自身。
天幕沒有再提東漢國祚，而是把話題撥正：【紙的改良不僅僅是讓朝廷新政得到推廣。
如果把它放到世界層面看，紙讓文明有了積累根基，讓人類打破了文明生死迴圈。
自人類結繩記事起，世界就誕生了許多文明，它們彼此碰撞誕生更多的衍生文明，如亞特蒂斯文明、瑪雅文明等等。
這些文明的成果被人記在石頭片、泥板，以及龜甲竹簡上，但文明持有人一旦受到外敵侵襲，或是自身原因衰落，那麼所產生的文明就不能再積累。
哪怕世人總結出四大古國：古埃及、古巴比倫、古印度及咱們華夏，文明能延續的只有咱們。
文明不能積累延續，世界就談不上發展！
當紙具有廉價優質的特點後，它就是承載文明累積的最佳承載工具！
世界有了紙，各種文明才能真正穩定下來，也沒有出現過文明滅亡現象，紙沒出現在西方時，牧師們為了節省成本，把記載歷史的羊皮紙刮乾淨來抄寫聖經，讓大量的歷史文明資料失傳。
可以說製紙是開啟了人類文明新紀元，它就是文明的長生不老藥！】
民間