。‘證’指徹悟二諦和萬事萬物的體性和事相。‘功德’指斷證所獲得的身口意不可思議的無量功德。‘四身’指自性身、智法身、報身、化身。‘五智’指法界體性智、圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成事智。‘無上’指超越一切凡聖，無與倫比。”
“和尚伯伯，不知道晚輩說得可對？”
葉卉上大學期間加入佛學社，常常隨大溜寫些無病呻吟的佛學論文，刊載校報上愚弄世人。一些比較有名的佛偈、佛句都是那時從網上搬來的，到現在還記得一些。好在西方拜庭大陸跟前世印度國的歷史人物典籍都差不多，所不同的拜庭大陸幾十萬年前受天穹文化影響，文字和服飾跟天穹相同。仙妖大戰過後，彼嘉山應運而生，擋住了天穹和拜庭的往來，兩處大陸便再沒有交集。漸漸地，天穹的道學影響越來越深遠，西方拜庭的卻走上一條佛學之路。
“嗯，一字不差。”況摩禪師愣愣地點頭，又道：“那老衲再問女菩薩佛家所說的六度是指什麼？”
“六度是佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。佈施度慳貪，持戒度毀犯，忍辱度嗔恚，精進度懈怠，禪定度散亂，般若度愚痴。”葉卉微微一笑，道：“和尚伯伯，不知晚輩回答得可對？”
況摩禪師又愣住，心想這都是佛經上搬來的，不算稀奇，那我就換一個書上沒有的，不信你能答出來。於是又道：“女菩薩答得很對，老衲再問女菩薩有人說我們時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境，透過不斷的修行來抗拒外面的誘惑，和種種邪魔。不知覺得女菩薩要怎樣才能做得更好呢？”
葉卉手託著粉腮沉思了一會兒，況摩禪師以為自己難住了這個小姑娘，臉上露出笑容。
“和尚伯伯，你這話不太對勁喲。”葉卉想了想道。
“啊，如何不對。”況摩禪師詫道，在天穹還有敢質疑他的人不成，他可是佛法第一人。
“其實前輩這個問題用四句話就能概括。”葉卉清了清嗓子道：“身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”
況摩禪師一呆，驚訝地看著面前的小姑娘。道：“這……這都是你自己想出來的？”
才怪！
“和尚伯伯，你是大乘教派的吧，但你恐怕還沒有做到頓悟呢？”葉卉又道：“前輩說的意思其實是一種入世的心態，強調修行的作用，但這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合。”
況摩禪師聽了這話，眼神有一絲了悟，又有一些迷茫，問道：“敢問女菩薩，此言何解？”
“晚輩就用四句話來回答吧，算是剛才那四句話的答案，和尚伯伯你聽好了。”葉卉語句清晰地吟道：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”
這兩首佛詩是武則天時代神秀和六祖慧能寫在牆壁的上的對答，十分有名，流傳千載，被人津津樂道。
況摩禪師呆若木雞，像突然間被人施了定身術一樣，他的目光剎那間閃出一種奇異的光輝，似乎望到了遠處的神光，佛陀轉世，眾仙梵唱。整個人陷入冥想狀態，對身外的一切事物已不再關心。
“師父，走啦！”葉卉悄悄來到楚澤衣身旁，拉了他一下。
楚澤衣驚異地看了她一眼，二人乘雲離開。
飛出了十幾裡，才算鬆了口氣。
“大和尚好像頓悟了，對他的修為大有好處，倒是便宜了他。”楚澤衣道，“卉兒，你從聽來的那些亂七八糟地語句。”
“是啊，我很厲害吧，師父你快誇獎吧！”葉卉睜著明媚的大眼對師父道。楚澤衣忍俊不禁，伸出手指刮刮她的鼻頭，道：“誇獎你什麼？”
“唉，師父，你真不浪漫。”葉卉看了看楚澤衣，發現他的臉色不對，“師父，你受傷了吧，快這顆藥丸吃了。”葉卉從儲物袋掏出一個藥瓶，倒出一顆療傷聖藥，遞到楚澤衣的嘴邊。
身邊的少女明目皓齒，清純可愛，而且近在咫尺的距離，一股如菊如蘭的氣息鑽進他的鼻孔，讓楚澤衣有幾分眩暈，他竟然鬼使神差地張開了嘴，讓那隻纖細嫩白的小手把藥丸送進他的嘴裡。
他把藥丸嚥下去，自打懂事以來還從來沒人喂他吃過藥，一股暖流從胸口蔓延全身，有些難受，又十分舒服的怪異感覺。
“師父，你好些了嗎？”葉卉擔心地問道，“要不要找個地方調息一下，弟子有個非常好的所在，師父要不要去？”
楚澤衣望著那張充滿關心地眼睛，心裡有些感動，道：“不用，為師已經好多了。”
“