115
資料連結：兵法與醫理/117
11．搗敵中堅，異病同治/118
資料連結：中醫辨證法用藥原則/120
12．無擊堂堂之陣，無刺熇熇之熱/121
資料連結：中醫三因制宜治療方法/122
13．推波助瀾，因勢利導/124
資料連結：營衛迴圈與圓道/126
14．權衡得失，和解為宜/126
資料連結：小柴胡湯做法及功效（達表和裡、升清降濁法）/128
第五章 治心如用謀/131
《軍志》中曾有“先人有奪人之心”的名言，認為先發制人者應當首先打擊敵人的軍心士氣，因為心具有主宰人的精神和意識的作用。此理同樣可以運用到在醫學養生中去。所不同的是，兵家攻心，旨在擾亂敵人的正常心理狀態；醫家攻心，重在恢復患者的正常心理狀態。
1．攻敵先攻心，治病先治心/132
資料連結：養身莫貴於養心/134
2．抑情制怒，以情制情/135
資料連結：及時“制怒”，防止肝氣上逆/137
3．乖其所之，移情易性/138
資料連結：調神養生/141
4．兵不厭詐，疑病疑治/143
資料連結：疑病症治療原則/145
5．氣失則師散，神衰則體病/146
資料連結：精神的力量/148
第六章 用藥如用兵/155
明代醫學家徐春甫曾說：“治病猶對壘。攻守奇正，量敵而應者，將之良；針灸用藥，因病而施治者，醫之良也。”意思是治病與對壘都必須根據情況而靈活變換對策。他所說的“攻守奇正”，相當於我們今天所說的作戰方法。《孫子兵法》有句名言：“凡戰者，以正合，以奇勝。”意思是，作戰對壘，通常的打法應當是用主要兵力打敵正面，用次要兵力打敵翼側。徐春甫把這一兵法原則應用到醫療上來，認為“針灸用藥，因病而施治”，正同“量敵而應”、因情用兵是一個道理。
1．排兵佈陣，用藥組方/156
資料連結：藥物養生/159
2．正合奇勝巧應變，君臣佐使須分明/161
資料連結：讀《孫子兵法》，說用藥如兵/163
3．用鄉導得地利，依歸經利藥效/164
資料連結：經絡養生/167
4．用兵宜慎，服藥戒躁/168
資料連結：吃藥特別注意事項/171
5．先伐謀後�