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企盼豈止正人君子？小人也有各式各樣的追求哩。
盜賊行竊，他盼的是“物件”疏於防範；淫者尋歡，盼的是誰也別管；騙子作案，企盼所有的人都是傻子式瞎子；毒販子，則盼著人家早早上癮…… 因此可見，企盼是人的本能。只要是有思想的人，都有企盼——只是人們環境、地位、秉性的不同，追求有所差異罷了。 你正視自己，面對現實而發奮努力，企盼便不是長久的夢幻。
你疏於學業懶於行動且怨天憂人，企盼便會是“海市蜃樓”。
盼，是一種心靈境界…
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飢��
“飢不擇食”，話雖不雅，但確實是一種生活觀照。
記得我五歲那年，從家裡拎了一竹籃紅菜薹到母親所在的衛生院，要走五里路哩，小孩子飢渴狀態及精疲力竭的神情可以想見。何況，那時正值“自然災害”呢？母親見了，心疼的了不得。問我餓不，我點頭：問我渴不，我亦點頭。她摟抱著我燒火做飯，煮了兩斤米，可等不到飯熟我就揭鍋蓋用手抓飯吃，那狼吞虎嚥連聲高喊“真好吃”的怪像，惹得母親抱頭痛哭一場。我卻顧不得她哭，只管吃飯，燒的一碗紅菜薹兒我一根未動，卻把鍋裡兩斤米飯統統“消滅”乾淨了……天曉得那麼小的個子肚皮怎麼那樣大！ 那頓光米飯，無疑是我這大半輩子裡吃得最香的一頓。至今與母親一道“憶苦思甜”，那情景依舊曆歷在目。此外還記得人民公社食堂的情景，那年吃年飯，父母雙親都因是“土改根子”，在外邊幹革命，只我與
奶奶和弟弟三人趕到食堂就餐。一家兩缽子“二水飯”（少許米加水煮熟後再添水繼續上蒸籠蒸），兩家共飲一瓦罐骨頭湯。因為“一吃就飽，一放筷子就餓”的經驗告訴人們，要想
少捱餓必須得多脹。於是兩家老小爭著搶著，竟打將起來。奶奶搶輸了，一怒之下便將兩家合用的飯和湯，用腳踢破在地上……結果是兩敗俱傷，兩家人捱餓。回家後奶奶用玉米煮糊
糊，我嫌不夠，就用手指頭在碗沿子上來回刮，然後將指頭放進嘴裡吸……多慘啦，張家的臉不被這小子丟盡了？其實，那種年月裡發生那種行為，倒沒人覺得是件醜事兒。
飢餓於人，是一種災難，令人苦不堪言。 飢餓是一種生理狀態。再硬的漢子也怕餓，三天不管飯，他也頂不住。所謂“飢寒起盜心”，便是人們怕“餓”的佐證。
然而，有一種飢餓較之於生理飢餓更為可怕，更加令人坐臥不安。
現實生活裡，不少人大腹便便卻頭腦空空，沒多少文化卻在物質生活上很富有。莫看他外表闊卓，有時盛氣凌人，其實他很妒忌文化人，內心感覺很悽慘。
也有不少人物資生活頗一般，但卻有擅長的技能，或學富五車，或學有所成，只是機遇不好，尚無大作為。但他生活得雖然很累，但很坦然……起碼他不耽心被社會拋棄。
但願，再聽不到生理飢餓的悲慘故事。
但願，社會上少些心理飢餓的同胞
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衣���
衣為何物？人體“包裝”是也。
沒有“包裝”的人體，在文明的國度裡被視作邪惡。不被“包裝”掩飾的人體只能在高雅的殿堂作模特兒。即使是在充分展示人體的健美賽上，表演者也得使用必要的“包裝”。這“包裝”，起初被人們視作“遮羞布”。漸漸地，隨著人類社會的進化，科學技術的發展，“包裝”便變化多端且五花八門了。“包裝”演變成如今的衣裳，人類在賴以生存的地球上，探索了千年萬載。
自然而然地，衣著的品種花色和質地之優劣，成了衡量一個人的經濟條件，政治地位和文化素養的重要標誌。
誰見過貧寒的山區農民十分講究衣著打扮？ 誰見過“上班族”衣冠不整旁若無人般進出辦公樓？ 倒是富豪們西裝革