從“一對多”到“一對一”（4）
可以這麼說，一夫多妻從一個側面反映了一個朝代社會經濟的興衰。在每個朝代建立之初，經過長期戰亂經濟比較脆弱，大量田地無人耕種，百姓在戰火之後生活得十分困苦。在這個時期，統治者一般都將注意力集中在發展經濟上，對*和後宮問題也會多加約束，對妻妾的數量也會有所控制。但是當經濟平穩，社會秩序趨於安定的時候，妻妾問題也“與時俱進”，迅速得到發展。皇帝帶著一幫達官貴人們又開始瘋狂佔有女性，一夫多妻成功地變成了經濟繁盛與否的一個標誌。
在一夫多妻的年代裡，似乎對於上流社會的男性沒有亞偷情之說。只要有錢就用不著去偷，喜歡就娶，沒必要躲躲閃閃。當然，凡事都有前提，那就是偷的不是別人的老婆，否則這種亞偷情一樣是要受千夫所指的。
一夫多妻制不僅影響了經濟，還影響了中國古代的人口發展。它影響了古代人口數量，同時也影響了人口素質的提高和體制的完善。
在明代以前，中國人口數量一直在六千萬左右。這其中，多半因素要歸咎於一夫多妻制。按照自然生殖的法則，同一個時代男女性別比例差別是很小的，也就是說男女比例應該是平衡的。可盛行於中國古代的一夫多妻制卻打破了這種平衡，皇室佔有了大量的女性，再加上官僚階層和地主階級等上層人士對女性的佔有，造成了民間百姓無妻可娶的局面。別說亞偷情了，就是真的去偷情都無人可偷。
別以為那個時候人口數量少人口素質就會高，優生優育是今天人類生育過程中的首要問題，在古代也是這樣，但是這也是僅限於皇帝宗室。在中國古代，皇帝的後宮佳麗都是健康貌美、聰明有才的女子，這顯然也是為了優生優育，保持皇室的高貴血統。既然皇室貴族都把好姑娘給佔走了，剩下的那些女孩子無論是長相還是智力，當然不能與皇親貴族之妻妾相提並論。從遺傳學上來講，這就阻礙了人口素質的提高。
在中國幾千年的古代社會中，多妻現象一直盛行於社會上層，很多富豪家庭一般都妻妾成群。古代的產品不容易儲存，富人家過剩的產品如果不被及時消費就浪費了。中國的富人不用發愁，因為妻妾成群，子女眾多，消費能力自然很大。子女多了，又不實行長子繼承製，家族內各門系*、舞弊也得不到監督，整個大家族就成了資源耗竭的黑洞。富人*奢侈盛行，社會的主流道德就會加以指責，所以說，程朱理學最熱鬧的時候，也是社會最腐朽的時候。
對男性來說，妻妾成群彰顯他們的權力和地位，可對女性來說，這不僅是對生理、心理的摧殘，還是思想上的禁錮。一夫多妻使女人的價值觀依附在自己的男人身上，自己沒有權力追求幸福。女人的一生完全是在賭博，嫁個好男人是幸運的，反之也只能“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個猴子滿山走”。女人要想來次精神出軌既容易，又艱難。說容易是因為壓抑已久的情感很容易對別人釋放，說艱難當然就是指思想禁錮，根本無法邁出亞偷情的那一步。於是，當生活在一夫多妻制下的女性一不小心遇到了心裡的“白馬王子”，最多也只能意淫一下，其他一切都是痴心妄想。
一夫多妻造成了幾千年來男尊女卑的不平等局面，這種局面直到實行一夫一妻制之後才得到改觀。可隨著近年來偷情、亞偷情現象的泛濫，社會居然出現了恢復一夫多妻制的呼聲，人們不禁要問，歷史的車輪會再次倒退嗎？書 包 網 txt小說上傳分享
從“一對多”到“一對一”（5）
出軌，對一夫一妻制的補償？
隨著改革開放的推進，婦女能頂半邊天的口號喊得響徹雲霄。可現在看來，女人又豈止頂半邊天，大半邊天都是那英姿颯爽的倩影。
女性地位提高了，在家庭中有了獨立的經濟能力，不再是軟弱的附屬品。一夫一妻制的夫妻關係因為男女地位的平等而變得穩固起來，可實行了幾千年的一夫多妻制在現代男女的心中仍舊有著很大的影響。
都說男人看金庸，女人看三毛。要讓男人們選出個武功蓋世者，可能各有不同，但是要選出個最希望成為的男性人物，那無疑就是《鹿鼎記》中的韋小寶了。韋爵爺大概是所有男人的終極幻想，一個出生卑微的文盲，卻過著高官厚祿的生活，更重要的是他身邊還有七個如花似玉的老婆，真是男人的偶像啊。同樣備受男人羨慕的人物還有才子唐伯虎，才情滿腹，處處*還不用負責任。在中國實行一夫一妻以後，這兩個美女環繞、妻妾成群的男人人氣飆升。由梁朝偉、陳曉春飾演韋小寶的