、無微不至是丈夫阿鵬所不能給的。方言對兩人關係的進一步發展存在著期待，但也存在著恐懼。一方面，他樂於沉浸在阿黎的溫柔體貼中，一種被需要、被理解的感覺讓方言欲罷不能；另一方面，方言又害怕一旦發生性關係就意味著兩人關係的終結。於是，兩人就在思考雙方的曖昧情感究竟能維持多久，距離最後一道防線還有多遠這些問題中煎熬著。那種煎熬讓兩個人痛並快樂著。
當下，象阿黎與方言那種情況已經成為值得警惕的一種現象。這類人群覺得沒有發生肉體關係，那就是保持了對婚姻的忠誠，對伴侶的忠貞。可是他們忠貞的範疇到底應該是強調肉體還是靈魂呢？亞偷情的出現使男人與女人之間越來越曖昧，男女之間的曖昧情感被趕上了主場，於是，眾多參與其中的男女繪聲繪色地誇大著自身骨子裡的情慾。 。。
亞偷情，肉體出軌的幌子（4）
有人說愛情是一種物理、生理、心理現象的綜合體。愛情讓兩個沒有血緣關係的人走到一起，讓兩顆原本不相識的心連在一起。這種靈魂上的交流和相合，讓相愛的兩個人醞釀出強大的精神力量去對抗世界。
而情愛呢？情愛的產生可以是非靈魂的，兩具肉體抱在一起可以沒有任何電流。這種纏綿沒有卑賤高尚之說，不過是人最原始的佔有慾罷了。這種佔有慾沒有男女之別，就像男人希望有個紅粉知己，而女人希望有個藍顏知己一樣。但是男女之間的友情原本就很曖昧，純粹的男女友情幾乎是不存在的。女人由於荷爾蒙孕酮的存在而天生比男人多愁善感，她們的身體無法和靈魂分離。可男人就不同，他們可以左擁右抱，隨時準備進入不同女人的溫柔鄉。
阿黎和方言如果一旦逾越了最後的防線，家庭的穩定一旦遭到破壞，那隨即接踵而來的勢必是兩個家庭的婚姻存續問題。婚姻形式的轉變也許只是“紅”變“綠”而已，但真的只是那麼簡單嗎？本來，婚姻的協議就不應該只停留在那一本紅色證書上，男女心中的道德操守才是真正的婚姻約束力，想必這些道理人人都知道。一段婚姻中的感情、責任和道德，要比那一紙證書來的更加珍貴，如果失去了這些，婚姻關係豈是能憑一張紙就能維繫的？
男人女人之所以選擇婚姻，正是因為這段關係可以給他們帶來精神寄託。都說家是心靈的港灣，在忙碌一天後想想家中還有一個人在亮著燈的家中等候，這種滿足感是任何物質都無法替代的。然而，在五光十色的誘惑面前，能有多少人對自己的婚姻保持忠誠，為自己的愛人守身如玉？正如阿黎不能保證，方言也不能。一旦跨出那一步，亞偷情的“亞”字便要去掉，他們的關係也將變成世人所不齒的偷情。
事實上，談到亞偷情、偷情就必然會涉及到道德問題，這也是為什麼涉足以上活動的人總是處在焦慮之中無法解脫的原因。
對於偷情者，這個人的本意並不是破壞對方的家庭，而對方家庭在倫理關係上也保持著形式上的完整，但事實上，偷情狀況的存在已經對對方家庭感情的真實性造成了衝擊。對於亞偷情者，如果參與其中的兩個異*情親密，對方的家庭關係又維繫得很好，似乎也不能說是不道德。但僅僅是似乎而已，事實上誰知道這種亞偷情會發展到什麼地步，又有多少丈夫和妻子，允許自己的妻子和丈夫揹著自己在外頭進行與偷情沾邊的事呢？精神都已經出軌了，肉體出軌還遠嗎？
根據一項網路調查顯示，大多數人無論男人還是女人，在自己的婚外親密異性朋友被發現的時候，都會對自己的另一半努力解釋，希望對方能接受人在婚姻之外也可以擁有豐富感情生活的現實。只有很少一部分會真正向丈夫或妻子下戰書，要麼接受婚外異性朋友，要麼離婚。
可事實證明全部涉及亞偷情的婚姻問題中，如果不受控制，毫無例外的都會轉化為真正的偷情。有些人維持亞偷情的時間可能會長一點，這是因為他們擔心一旦發生了肉體關係就可能會失去這種聯絡。因為人的本性如此，無一例外，嘗試了亞偷情，就難免想著要更進一步深入發生點什麼。
因此，當亞偷情公開的時候，只有兩種結果，要麼迅速轉成真正的偷情而導致家庭破裂，要麼家庭中的亞偷情一方懸崖勒馬或者處於某些原因無法偷情，和自己亞偷情的情人一刀兩斷。這似乎說明他們還有所顧忌，有人希望有一個穩定的家庭做大後方，因此不願意突破底線，但人的本性往往會誘惑他，讓他一步步邁向最終的偷情。
方言有一個朋友萬里是柏拉圖愛情的忠實擁護者。在方言認識阿黎之前，萬里不止一次地勸說方言也談一