：“寡人願安①承教。”
孟子對曰：“殺人以挺②與刃，有以異乎：？”
曰：“無以異也。”
“以刃與政，有以異乎？”
曰：“無以異也。”
曰：“庖③有肥肉，廄④有肥馬，民有飢色，野有餓莩。此率獸而食人也！獸相食，且人
惡⑤之；為民父母，行政，不免於率獸而食人，惡⑥在其為民父母也？仲尼曰：‘始作俑者⑦，
其無後乎！’為其象⑧人而用之也。如之何其使斯民飢而死也？”
【註釋】
①安：樂意。 ②梃（ting）：木棒。 ③庖（pao）：廚房。 ④廄（jiu）：馬欄。 ⑤且人
惡（wu）之：按現在的詞序，應是“人且惡之”。且，尚且。 ⑥惡（wu）：疑問副詞，何，怎
麼。 ⑦俑（yong）：古代陪葬用的土偶、木偶。 在用土偶、木偶陪葬之前，經歷了一個用草人
陪葬的階段。草人只是略略像人形，而土偶、木偶卻做得非常像活人。所以孔子深惡痛絕最初採
用土偶、木偶陪葬的人。“始作俑者”就是指這最初採用土偶、木偶陪葬的人。後來這句話成為
成語，指首開惡例的人。 ⑧象：同“像”。
【譯文】
梁惠王說：“我很樂意聽您的指教。”
孟子回答說：“用木棒打死人和用刀子殺死人有什麼不同嗎？”
梁惠王說：“沒有什麼不同。”
孟子又問：“用刀子殺死人和用政治害死人有什麼不同嗎？”
梁惠王回答：“沒有什麼不同。”
孟子於是說：“廚房裡有肥嫩的肉，馬房裡有健壯的馬，可是老百姓面帶飢色，野外躺者
餓死的人。這等於是在上位的人率領著野獸吃人啊！野獸自相殘殺，人尚且厭惡它；作為老百姓
的父母官，施行政治，卻不免於率領野獸來吃人，那又怎麼能夠做老百姓的父母官呢？孔子說：
‘最初採用土偶木偶陪葬的人，該是會斷子絕孫吧！’這不過是因為土偶木偶太像活人而用來陪
葬罷了。又怎麼可以使老百姓活活地餓死呢？”
【原文】
梁惠王曰：“晉國①，天下莫強②焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗於齊，長子死焉③
；西喪地於秦七百里④；南辱於楚⑤。寡人恥之，願比死者一灑之⑥，如之何則可？”
孟子對曰；“地方百里⑦而可以王。王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨⑧；壯
者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上。可使制梃以達秦楚之堅甲利兵矣。
“彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散，彼陷溺其民，王往而
徵之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵。’王請勿疑！”
【註釋】
①晉國：韓、趙、魏三家分晉，被周天子和各國承認為諸侯國，稱三家為三晉，所以，梁
（魏）惠王自稱魏國也為晉國。 ②莫強：沒有比它更強的。 ③東敗於齊，長子死焉：公元前
341年，魏與齊戰於馬陵，兵敗，主將龐涓被殺，太子申被俘。 ④西喪地於秦七百里：馬陵之戰
後，魏國國勢漸衰，秦屢敗魏國，迫使魏國獻出河西之地和上郡的十五個縣，約七百里地。 ⑤
南辱於楚：公元前324年，魏又被楚將昭陽擊敗於襄陵，魏國失去八邑。 ⑥比：替，為；一：全
，都；灑：洗刷。全句說，希望為全體死難者報仇雪恨。 ⑦地方百里：方圓百里的土地。 ⑧易
耨：及時除草。易，疾，速，快；耨，除草。
【譯文】
惠王說：“魏國曾一度在天下稱強，這是老先生您知道的。可是到了我這時候，東邊被齊
國打敗，連我的大兒子都死掉了；西邊喪失了七百里土地給秦國；南邊又受楚國的侮辱。我為這
些事感到非常羞恥，希望替所有的死難者報仇雪恨，我要怎樣做才行呢？”
孟子回答說：“只要有方圓一百里的土地就可以使天下歸服。大王如果對老百姓施行仁政
，減免刑罰，少收賦稅，深耕細作，及時除草；讓身強力壯的人抽出時間修養孝順、尊敬、忠誠
、守信的品德，在家侍奉父母兄長，