到如駱賓王說的“窺窺神器”的“賊後”的行列裡。
然而，雖然唐明皇把她規定在“順聖皇后”的行列裡，史臣們也把她列入皇后身分的正史。可她在歷史上畢竟真的做了十五年的皇帝、稱制也有六年之久，實際上做了二十多年的皇帝，還輔佐高宗三十年。根據史學研究的斷限，唐朝前期共有高祖、太宗、高宗、武則天、宗、睿宗、玄宗七年皇帝，除去開始七年的戰亂，到天寶十四年（755年）安史之亂，共有o年時間。其五分之二是武則天當政的時間，武則天的生命佔去了其三分之二，這段時間，被後世稱為封建社會的鼎盛時期。史學研究和新舊史家們又把唐代的強大歸功於唐太宗的“貞觀之治”和唐玄宗的“開元盛世”。“貞觀之治”的好長一段是隋末歷史大混亂的恢復時期，武則天之後才是“開元盛世”，就是說唐太宗、武則天、唐玄宗分別代表了唐代前期的恢復、展和鼎盛三個階段。如果只承認唐太宗的“貞觀之治”和唐玄宗的“開元盛世”，把武則天的五分之二的歷史割了去，那麼“貞觀”和“開元”如何能連得起來？
如果說“貞觀之治”是建設，“開元盛世”也是建設，而武則天這五分之二的時間是破壞，“貞觀之治”早被武則天破壞淨盡，何有“開元盛世”的存在？實質上唐明和那些史官們僅僅是不讓武則天說自己是皇帝，她自己明明白白做了那麼多年的皇帝，為死後能得到後代子錄的承認，能得到所謂的“血食”，即在宗廟、陵堂裡有牌位，受到祭祀，才不得不只承認是李家的媳婦、是高宗的皇后的。
問題出在哪裡呢？還是那句老話：皇帝的位子不許有女人，或說女人不許做皇帝。這就是國數千年封建社會的規矩，儒家傳統的規定，男權社會的章程。
我們說武則天是個非凡的女政治家，就是因為她以一個絕對不允許做皇帝的女人，真的就做了那麼多年的皇帝，不管史臣們承認與否，也不管武則天本人臨終前為了死後的“血食”配祭，而去掉了自己的帝號。也就是說，在國封建社會這個極度的男權社會里，一個女人要同皇帝的頭銜聯絡在一起，要面對多麼巨大的困難，要衝破多大的觀念上的障礙，要有多麼大的勇氣，要有多麼非凡的毅力和政治才幹。武則天經歷數十年的艱難和曲折，她面對整個男權社會壓力、滿朝武的男人，有多少次死亡和打擊，他稍不慎就會變成犧牲品。但她終於憑著自己的聰明和才智，憑著自己的百折不撓的毅力，讓男權社會向她低頭，讓男權社會為她付出代價。終於搶奪了男權社會的駕駛樓，使歷史的列車脫離軌道，扭到她的軌道之，向歷史宣佈，女人也能做皇帝，而且能做一個好皇帝。
武則天是一個有作為的女皇，對唐代封建社會鼎盛時期的出現有著不可抹滅的貢獻。
她重視農業生產，關心民生。她儘量減輕賦稅和徭役，天冊萬歲元年（695年）免除全國一年的賦稅、洛州免徵兩年。為應付邊疆的戰爭，推行軍屯制度，幾年積蓄的軍糧，可供十年需。由於社會經濟的展，使全國戶口迅增加，由貞觀晚年的二百八十多萬戶，增長到女皇晚期的六百一十五萬戶，人口達到三千七百一十四萬多＇《資治通鑑》，卷o8，神龍元年。＇。
女皇執政期間，使唐代疆域達到頂端，軍事上的成就遠貞觀時期，基本解決四境的爭端。使西域和西南部許多少數民族區域納入多民族國家的版圖，使原和邊陲各民族之間的經濟、化交流更加密切。
她代表新興的小庶族地主勢力，打擊腐朽計程車族勢力，進一步破壞了魏晉以來的門閥制度，是社會生產力展的一個保證。
她推行不拘一格的用人路線，用人唯才，打破貴族門戶特權。她的自薦制度很有特色，她任官不嫌出身低微，即使農夫走卒，凡有長處者自薦選拔，破格任官。她能及時嚴格考查屬官，有能力和功績才破格升職，不稱職或貪侵者隨時黜免，從而彌補了選官過濫的缺失。
她使封建社會的科舉制度得以制度化，貞觀年間共舉進士二百零五人，武則天舉有千餘人。她創殿試，由天子面選人才；並開“南選”，使南方邊遠地區的人才得到任用。她還行官員試用制度，保證官員的數量和質量。
她有政治負度，樂意接見和平民百姓，從諫如流，鼓勵當面勸諫的批評。然而對“牝雞司晨”之類傷害婦女的惡意攻擊，也在行動上嚴厲回擊，從而提高了婦女地位。
她是具有創新思想的皇帝。她的許多創制打破陳規，影響千年。她是唯一突破陳腐禮制，呼喚婦女解放的皇帝，在數千年男權傳統社會，她的呼喚徹雲霄，影響極大。