謠言多了，什麼“李淵乘龍”，“龍飛晉陽”，李淵夢被“群蛆爭食”，即“群趨爭附”等等。但當時他世民是不到20歲的青年，每天隨父爭戰，主要還是鎮壓農民起義軍，經常殺人，血氣方剛，他不大信那些非言、讖語。
貞觀初年，如前文所述，女子得到相當的解放，大約有些看不慣的男人們又出來製造謠言，恰逢太白金星多次在白天出現。太白星，又稱大明星、啟明星、長庚星，即金星。它是人們所見星空中最亮的星，它在黃昏時出現在西邊天際、黎明時出現在東方的天際。這兩個時刻太陽都不大亮，晴朗的天空看到它是正常現象。然而，如果有人利用這種現象造謠，人們如不深想，就會相信這是反常現象。貞觀初年時就有人利用這種現象造謠了，說：“這是陰陽反位，女皇帝要出世奪天下了”但是，當時唐太宗正值盛年，唐朝天下也如日東昇，他仍不相信有哪個女皇帝能出來奪走他的天下。當時還有什麼“北海出天子”，“劉將軍當為天下之主”等等，謠言自相矛盾，他未去理會，謠言隨之也就自消自滅了。
但是到貞觀十七年（643年）時，這一年連續發生了眾皇子爭奪皇位，謀反之事。本來李世民年齡並不大，那年他才44歲，但皇子謀反，太子被廢，新立太子李治又仁弱，他心裡並不滿意，又無好的繼位人。這些事情整得他心力俱瘁，終日煩燥。
＇奉獻＇
………【第四百四十章。wukan】………
第四百四十章。wukan
本來，天命論是統治階級製造的統治術，用來欺騙不懂科學的大眾，讓大學相信他們政權地位“授之於天”，從而屈從他們的統治和壓迫。但是，久而久之謊言變成了事實，連他們也相信自己的確賦有“天命”。尤其西漢“天人感應”和東流讖緯學說的數百年宣傳，似乎上天真正有眼，隨時觀察人間，預示一切，安排一切。此後，統治者和老百姓都在“聽天由命”。平時安於現狀，反正這一生上天已作好了安排，“命中八尺難求一丈”。而一但出現了特壞的徵兆或特好的徵兆，大家就特別害怕或興奮。所以，統治者也就盼著有喜兆，即“祥瑞”出現，什麼“嘉禾”、“芝草”、“靈禽”、“異獸”、“瑞雲”、“五星聯瑞”等等，有這些徵兆，就大務宣傳，普天同慶。而如果出現了他們自己宣傳的不祥的徵兆，如“長虹貫日”、日虧月蝕、流星成陣、蒼鷹擊殿、深潭冒水、地震、腥雨等等，統治者、老百姓都會懼怕，以為馬上就會出現災難。歷史往往真是如此：國家不安寧了，統治者出問題了，也就會有各種自然災害和各種怪異出現，此所謂“天怒人怨”。當然，年頭亂了，也會流言四起，造謠者、製造混亂者逞機興風作浪，許多迷信之說，也由這些唯恐天下不亂者製造出來。
隋唐之交，煬帝暴*，狼煙四起，天下大亂。翻開史書，災疫和不祥徵兆的記述就特別多。一方面是統治者荒yin無道，不管百姓死活，必然就產生各種天災和。另一方面，農民起義者和李淵這樣的欲取隋而代之者，也在故意製造輿論，製造混亂。什麼“李花開，楊花敗”的童謠，顯然是李淵們為發動兵變、奪取楊氏的隋朝政權而編出來讓小兒唱的；什麼“江南楊花敗，河北李花開，黎民爭（貞）觀快到來”的兒歌，是事後人們編出來好玩而已。如果說在李淵正待起兵時就有了這個徵兆的民謠，貞觀之年的到來還要好多年，當中還有李淵的武德十個年頭呢。有的史書記載這個民謠時，說是李世民聽到告訴李淵，鼓動父親起兵的。如此說，“爭（貞）觀”一詞如何能解釋通呢。如果說隋滅後接著是“貞觀”，李淵也準備用“貞觀”年號取代隋煬帝的“大業”還可以說得通。可見，那個造謠的史書，謠也造得錯謬可笑，為什麼不好好編個謠呢？也不是太難的啊？
那時謠言多了，什麼“李淵乘龍”，“龍飛晉陽”，李淵夢被“群蛆爭食”，即“群趨爭附”等等。但當時他世民是不到20歲的青年，每天隨父爭戰，主要還是鎮壓農民起義軍，經常殺人，血氣方剛，他不大信那些非言、讖語。
貞觀初年，如前文所述，女子得到相當的解放，大約有些看不慣的男人們又出來製造謠言，恰逢太白金星多次在白天出現。太白星，又稱大明星、啟明星、長庚星，即金星。它是人們所見星空中最亮的星，它在黃昏時出現在西邊天際、黎明時出現在東方的天際。這兩個時刻太陽都不大亮，晴朗的天空看到它是正常現象。然而，如果有人利用這種現象造謠，人們如不深想，就會相信這是反常現象。貞觀初年時就有人利用這種現象造謠了，說：“這是陰陽反位，女皇