在，就拿佛經當經典，進一步解釋出國的女人，就是她武則天這個女人，是佛祖讓她做女皇。
《大雲經》就那兩段話，哪有武則天的名字？北涼譯出的《大雲經》，那時武則天還沒出生呀於是，薛懷義找到法明等高僧，重新釋注《大雲經》，在釋加上疏解，把經和疏混在一起，重新排版印刷，為武則天問鼎社稷做篇大章。
法明等高僧經過一個多月的努力，終於完成《大雲經》新版經疏合編整理本。於是，此後國佛典裡出現了又一個版本的《大雲經》。有些後世史籍現了這個問題，便說《大雲經》是一班和尚為武周**而偽造的佛典，直市得經書佛典版本官司打不清。
法明上表進呈新版《大佛經》，呈表直接說武皇太后是彌勒佛轉世，轉世目的就是來世間做“閻浮提主”（即大地的主宰）。新版《大雲經》還出現許多關於武則天做皇帝的讖語，如“火德王，王在上戈”，意思是火德為王，而王是“止戈”，止與戈合起來就是個“武”字，即武（則天）就是王。還有：“武興聖教，國之大珍”等等，都暗示武則天是當今天子。
武則天終於在佛典裡找到了女人做皇帝的根據。她把《大雲經》頒行天下，並敕兩京及各州興建寺院珍藏《大雲經》，使高僧登座講解。參與註疏的法明等人。皆賜縣公爵位，賜尊貴的紫袍袈裟。於是，兩京和全國各地修建大雲寺一時成風，武則天為佛祖派遣、由彌勒佛轉世的神話傳佈到全國各地。她應天之命、應佛之命做女皇的時機成熟了。
自《大雲經》頒行天下，全國上下皆以武則天和彌勒佛轉世為話題，充溢著神秘的頌揚聲。武氏外戚們更加緊活動，羅賞羽擁戴武則天做女皇。
天授元年（69o年）九月丙子，有侍御史傅遊藝率關百姓九百人彙集神都洛陽，叩闕向武太后上表，請武則天當皇帝，改國號為周，賜皇帝武姓。
估計是人數太少的原因，還不像個請願的樣子，幾百人請願，哪能推舉一國之君呢。所以，請願的結果是“太后不許”。但傅遊藝馬上被提拔為給事，由從六品升到正五品，升了一級半。這已表示出，太后“不許”是假，而暗示要搞出個規模來。很快，大型請願活動果然出現了。朝百官、在野官宦、帝室宗戚、遠近百姓、四夷酋長、僧人、尼姑、道士如潮水般湧進洛陽、湧往宮門，一下子彙集了六萬餘人，都一起請求太后登基做皇帝。皇帝李旦一看這個形勢，也上表請太后賜姓武，不僅自己的皇位不要了，連李姓也不要了
第二天，群臣上朝，都齊說新皇帝登基的瑞兆。許多人說，有大鳳凰從明堂飛到上陽宮，立在宮旁的梧桐樹上，很久才向東南方飛去。有更多的大臣隨聲附和，有幾萬只赤雀聚集在朝堂上。表明真命天子應天命，請太后登基，接受天帝之命。武則天明知朝臣在說謊，她也在心替這些人可憐，讀聖賢之書，光天化日之下，造出這等謊言，也不知害羞。然而，曾幾何時，他們還攻擊女主臨朝，為禍國家，如今齊聲捧她，要求她登基坐朝，又爭著喊這是天意既然大家一致請求，那就不客氣了。本來麼，她要的就是這個結果。
九月庚辰，武則天表示接受群臣的請求，群臣歡聲雷動，似乎他們久盼的皇帝終於要臨朝了。九月壬午，秋高氣爽的神都洛陽，迎來了新皇武則天的登基日。
清晨，晴空萬里。在萬眾的歡呼聲，武則天登上了則天門樓，她戴上皇帝的冠冕，穿上龍袍，迎著初開的朝陽，向萬民頒詔，自己正式登基，改唐為周，改元天授，尊號為“聖神皇帝”＇頒見《全唐》，卷第67—674頁。＇。同時宣佈：以李旦為皇嗣，賜姓武氏，皇太子遞轉為皇孫。
宣佈完畢，歡呼的聲浪再起。這是國曆史上唯一的女皇登基儀式，隆重而輝煌，永載史冊。至此，武則天終於一步步登上了皇權的頂端，成為國的第一女皇。武則天仍高高地站在則天門上，向激動的萬民揮著手，金風撫著她，不斷吹動著她的寬大龍袍，朝陽映著她激動的面龐，仍然是美麗而生動。有誰能相信，他們歡呼的女皇帝，已是六十七歲高齡了，望著她仍然挺拔的身材，沒有人相信。
九月丙午，武則天在神都立武氏七廟，追尊周王為始祖皇帝，作為自己最早的祖先，她姒氏為定皇后；以周室四十代祖周平王的少子武為睿祖康皇帝；妣姜氏為康惠皇后。原來，古史記載：周王朝乃姬姓建立，至周平王時，其最小的兒子出生時，手掌心的紋路極像個武字，故平王賜幼子武姓。所以，武則天以平王幼子為自己的始祖，自然王又是更早的始祖。始祖武姓繼承的周朝，故應改唐為周，史稱武周王朝