。掛子行的人也是好歹賢愚都有。
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掛（5）
在早年有個花槍劉，帶著兩個姑娘在天橋賣藝。說江湖的行話，他們父女是“火穴大轉”，很有個“萬兒”。如今可不知他父女都到哪裡去了？
在天橋久佔的把式場是彈弓子張，他叫玉山，在前清當過官差，後入江湖。據江湖人傳言，他雖是做掛子行買賣，可是柳枝的門戶，與柳枝大將袁桂林是師兄弟。他在中年的時候身體靈，精神足，口齒伶俐，長於言談。不止會打彈弓子、會武藝、拳腳好，他還得過正骨科的真傳，凡是閃腰岔氣，錯了骨縫，經他手一捏就好，管保手到病除。江湖人都說他有幾把“尖託”（管會接骨的妙法調侃叫託門，瞎捏不見效叫裡腥託，管手到病除叫有幾把尖託）。
他在天橋年代最久，我老雲每逢到他那場子，必站住了把合把合。他的場內立根竹竿，上邊懸著個小鑼，能手持彈弓，扣上彈兒，橫打、豎打、正打、反打、蹲著打、臥著打、仰面朝天躺著打，打出去的彈兒都能打在小銅鑼上。在早年他做買賣的時候，每逢上託圓粘子引人，都是用彈兒打小銅鑼。逛天橋的人們，聽見了小銅鑼兒噹噹的響，先掉瓢兒，招路把合，後過去觀瞧。他瞧著場子人圍嚴啦，就練好功夫。往案子上放把茶壺，嘴上放個銅錢，在上放個泥彈，用彈弓子打出去的彈兒，講究能打落茶壺嘴上的彈兒，銅錢不掉，茶壺嘴不傷。每逢要歸買賣掙錢啦，他就向觀眾說：“我今天練回彈打彈。什麼叫彈打彈哪？眾位瞧著，我用弓兒往天空上打出個彈兒，那彈往起去，我不等他落下來，跟著再用弓兒打出個彈去，後打出去的彈兒，追上先出去的彈兒，兩個彈碰在一處，啪的一聲，能叫後出的彈，將先出的彈打碎了！我要打好了，請大家給我喊個好兒。說練就練，淨練這手不算功夫，我還練……”他說到這裡，可不練彈打彈，叫圍著的人們聽著都不走，淨等著瞧他練彈打彈。他用這個方法，將人吸住了不走，做他掙錢的買賣，等著將錢掙到手啦，然後再練彈打彈。我老雲還瞧過幾次，他那彈打彈的功夫，還是真準，百發百中。久逛天橋的人們，雖然知道他用彈打彈吸住了人使拴馬樁兒，因為這類功夫頗有可觀，都傾心願意的不走，等很大工夫瞧他的彈打彈兒。他早晚準打，從不謊人，故此能夠吸的住人。有些個練武藝的人常向觀眾誇說，他要練什麼特別的功夫。招惹得觀眾不走。將腿亦站酸了，錢他亦掙足了，所說的功夫沒練。那種情形，江湖人調侃叫“扣腥”，可是他們天天扣腥，叫久逛的人們都明白了，再扣腥兒就不成了，失去了信用。每到要錢的時候，觀眾就呼啦一散兒。受了會子累亦掙不了錢，豈不是冤人自冤呢！我對於張五山的彈打彈，臨完了打一回叫人看看，不是淨說不練，那才是地道的拴馬樁兒。我們這話對不對？老合們閉目自思，自然明白。
張玉山生有二子，大的叫張寶慶，二的叫張寶忠。哥倆從小練的把式，在民初的那幾年，他父子上地撂場子，兩個人打對子。單刀破花槍、花槍破三節棍、空手奪刀，功夫爛熟，打的火熾，哪場玩藝兒亦不少下錢。最美是他們哥倆練的大刀為最高。聽說那趟大刀是東城某有名武術家所傳。若練大刀，比練別的武藝格外多掙錢。他們爺仨的杵門子很硬，是檔子地道玩藝兒。
自從民國十年後，張玉山一個人在天橋作買賣，張寶忠弟兄就開了外穴，往各處跑腿，到了張家口，他們響了萬（即是有了名望），“火穴大轉”（買賣茂盛）。至今張寶忠的哥哥還在張家口安座子管（開藥鋪說行話叫安座子）哪＇他們的媳婦是唱竹板書關順鵬的胞姐，夫妻和美，治家有道，在口上生活很是不錯，我前年雲遊到張家口，還瞧見那買賣十分興旺呢！
張寶忠在民國十五年後，才由張回平，他在早年是掛子行，如今是專門賣大力丸，他的場子在公平市場丹桂茶園後邊。每天他在場內打拳、練鞭、彈弓、摔跤，足練一氣。靠著他場兒的南邊就是他的藥鋪，字號是金鑑堂，彈弓為記。據天橋的人們所說，他們賣的那藥能有“回頭點兒”（即是買過東西再來買），實在不易。張寶忠練的不是“腥掛子”（假把式調侃兒叫腥掛子），他還比別人多樣本領，會摔跤，還摔的不弱。從前他有些傲氣，近幾年來有了閱歷，謙恭和藹，侍父能盡孝道，江湖人能夠如此，實是不多呀！
孟繼永是掛子行的人物，久在天橋撂地，他把式場從前在天橋公平市場。自從前年，遷到紅樓南邊。他是河北省武邑縣人，六十多歲，身體強壯，性情直爽，人稱為孟傻子。他圓粘的法子，用大白在地上畫個