，管穿破衣裳的叫“掛灑水”，管當鋪叫“拱頁瓤子”，管賣當票的叫“挑拱頁子”的，管表叫“轉枝子”，管帽子叫“頂籠”，管大褂兒叫“通天灑”，管褲子叫“登空子”，管鞋叫“踢土兒”，管襪子叫“燻筒兒”，管瞎子叫“念招點”，管社會里的人不明白江湖事的叫“空（kòng）子”。
江湖之春點�（2）
這江湖人調侃兒用的春點，總計不下四五萬言，著者將這幾十句寫出來，貢獻到社會里。論完全並不完全，因為書的篇幅所限，不能全部發表。容敝人寫到各門各行的時候，將未曾發表的江湖春點，再一一刊出。以上所說的侃兒，系江湖中各門各行通用的侃兒。
從前江湖的人將一句春點看得比一錠金子還重，外行人是一句也不知道的。到了如今因為流行日久，外行人亦能耳濡目染的燻上幾句。敝人在北平的天橋、東安市場、西單商場以及各廟會，常聽見有些個半開眼的人（對於江湖事有一知半解的人稱為半開眼），在各生意場兒調幾句江湖侃兒，所調的侃氏兒盡是普通流行的。至於江湖各行隱語，與他們生意有關，外行還是不知道的。我這江湖的春點，是簡捷地把意義說明，再談金、皮、彩、掛、平、團、調、柳八門生意。
江湖人的舊組織各處長春會的領袖（1）
在早年，江湖人到了他們有地盤之處，都有一種組織，他們江湖人的團體叫做“長春會”。這會包括的生意有：算卦相面的，打把式賣藝的，賣刀創藥的，賣眼藥的，賣膏藥的，賣牙疼藥的，賣壯藥的，賣刀剪的，賣針的，賣梳篦的，變戲法的，賣戲法的，唱大鼓書的，唱竹板書的，說評書的，說相聲的，修腳的，賣子瘊藥的，賣藥子的，賣偏方的，治花柳病的，耍猴兒的，玩動物園的，拉洋片的，賣藥糖的，賣耗子藥的，跑馬戲的等等生意，俱都算上。五花八門，包羅永珍，只要是老合就得入這長春會。
可是，這種江湖團體是老合們自動組織，並不在當地官署立案，會中的規律都能遵守的，其範圍大小是看他們的生意多少而定。最大的有鄭州長春會。那裡的生意，各門各戶都到。各種生意，各種的雜技全都有。會中按著金、皮、彩、掛、平、團、調、柳八門生意，一門有一門的領袖。那當領袖的人必須年歲高大，本領過人，素有聲望。對於江湖中的事兒，無論大小全都懂得。同行的人們把他推舉出來當他們的領袖，才能負一門的責任。由各門的領袖再推舉出兩個會長，分為一正一副。那充當長春會總領袖的人得是老江湖。做生意比人多掙錢，行為正大，做事光明，遇事不畏艱難，肯奮鬥，肯犧牲，能調停事排解糾紛，江湖人才重看，大家尊敬他，遇事都受他的指揮，服他的調動。這種人才是最難得的。
長春會的事務是分為對內對外兩種事兒。對內的事兒是每逢有會的地方，到了會期的時候得給各處來的江湖人安排住處。那住處的名詞很是各別，叫做“生意下處”。那裡邊住的人和住店一樣，不過不準住外人就是了。內裡的東西大家使用，不準毀壞。下處的規矩很大，凡是住在那裡的人誰亦得遵守。譬如有個變戲法的，他們沒出去時候，或是開了圓籠，或是開啟包兒收拾他們的傢俱，正然“掛託”（江湖人管他們變戲法往傢俱上弄鬼兒，調侃叫掛託）哪，不論是誰亦不準瞧看。還不準偷瞧，尤其是甲變戲法的掛託，乙變戲法的更不準瞧看。如若瞧，是不準；偌若偷瞧，那便是要“榮人家的門子”（江湖人管偷人的方法，調侃叫榮人家的門子）。那是犯行規了，一定得受大家公平制裁。如若哪個江湖人在屋中“夾磨”徒弟，外人亦得躲開。如若鞭徒弟的時候（江湖人管教徒弟的本領，調侃叫夾磨，管打徒弟叫鞭），外人不準多言，更不準攔擋。如若人家教徒弟聽著不躲開，那便是要榮人家的門子，亦受大家制裁。
如若有甲乙兩個人，要合夥做生意，掙了錢回來到下處分錢了，外人亦不準瞧看。如若偷瞧就會有人恥笑。如若有人往下處“跨了點”來，什麼叫跨了點呢？他們江湖人在會上支棚帳擺攤子，如若來了人要照顧他們，買的東西給多少錢，調侃叫“迎門杵”，如若遇買主人忠厚，好說話，錢亦多，他們能夠使“翻鋼疊杵”的法子，叫人多花錢；如若買主精明，或是狡猾，或是沒錢，或是有錢不肯多花，只要掙道“迎門杵”就完事；倘若有真闊的人，能瞧出真的掙的了大錢，就不能在攤上講買賣，把這人同到他們的住處，調佩叫往“窯裡跨點”，這個人就是點頭，他們在屋中能有最神秘、最巧妙的方法把大款弄到手。可是這種神秘的方法，非得得著師父的真傳，才能掙的了鉅款。按著江湖的規