勸阻姬忽的犯傻，臨走時，祭足還嘆息著說：“這個太子腦子裡裝的是肥皂，只會冒些傻泡！將來如何立足啊！”就說這個祭足了，既然你擔心太子，那麼就應該及早地為他謀劃前程，姬忽辭婚時，祭足本人也在場啊，這下機會已經錯過以後，你不但不想辦法幫人家找補回來，反倒要到處宣揚太子地位將要不穩，這是典型的修正主義，一副對太子忠心耿耿的樣子，實際上就是為了向大家表示，本來我是跟著太子的，但是現在沒辦法了，頭上插草了，準備賣給下一個買主了！還有其他打算跟定太子的人，該有點想法了。
至於說，最後鄭莊公準備換掉姬忽的時候，祭足卻堅決抵制，那是鄭莊公和祭足這鄭國兩大影帝的又一次表演罷了！鄭莊公這樣說，也許就是為了看看祭足到底值不值得繼續身居要職，輔佐新君，如果祭足對鄭莊公說道：“是滴！主公的想法很好，我早就覺得姬忽不行，我看還是某某來做好些……”那麼這個時候鄭莊公手中的茶杯一類的就摔了，蚊帳後面的數十刀斧手就來把祭足這個頭號亂臣賊子給拿去祭天了。可是祭足看得明白，這個時代的特徵，篡位成功不犯法，篡位失敗那就糗大了！篡位的幾大要素，其一就是權臣引發的，所以，越是到後面的關鍵時刻，作為國相的自己頭腦越是不能發熱啊！不管怎麼說，這個太子是天生的嫡長子，國君一直器重的，突然說要換人了，這可不是換衣服啊，不合常理，所以堅持遺產法路線總是沒有錯的，我可不上當！於是鄭莊公手中的杯子沒有掉下去，從而“祭足辦事，莊公放心”的觀念繼續陪著鄭莊公，直到他躺進棺材。
有了祭足在外面的大呼小叫，鄭國沒有想法的人都被點醒了，更不用說高渠彌這些本來就蠢蠢欲動的奸臣胚子。向來高渠彌就和鄭國的另一位公子，姬子亹關係好，這下局勢明朗了，高渠彌更是加緊了對姬子亹的攻勢，我們是一黨的，將來有機會，咱們就******看著高渠彌這樣和姬子亹親熱，姬忽坐不住了，但是他手裡沒有什麼人為他賣命啊！孩子般受欺負了，找爹孃去！於是他又一次跑去打高渠彌的小報告，說他們在下面算計自己之類的，鄭莊公當然要為兒子出頭了，找高渠彌來痛罵一頓，畢竟人家是大功臣，總不能因為他和自己一個兒子關係好，就懷疑你們不軌，抓來殺了吧？被國君斥責了的高渠彌，一副死豬不怕開水燙、無所謂的樣子，反正姬忽你壞我不是一次兩次了，就你那娘們兒德行，你又能把高叔叔咋樣？
的確這樣，姬忽心太軟……自己不能用的人，總不能罷手讓對手用啊！早就知道這高渠彌和自己不是一路人，那麼就應該早點，趁自己有能力的時候將他拉下馬，姬忽不但沒有這樣，反而讓高渠彌這樣有策略、有手段的權臣離自己越來越遠，最後鐵定走到自己的對面，我們說，這叫做：資敵！ 。 想看書來
第七章 鄭莊公的兒子們（三）
第七章 鄭莊公的兒子們
（三）
上一回我們說了，鄭國太子姬忽不但沒有為自己將來的地位，對鄭國內部做好統戰工作，反而讓高渠彌為代表的那些有權有謀有手段的大臣們，投奔到自己的競爭對手門下，不過姬忽心中的人生理想就是一個純潔到聖人般的君子。君子嘛，自然管不了那麼多，君子嘛，隨便你們做什麼，我自巋然不動！
至於說，上一回的分析當中，筆者認為姬忽辭婚齊侯，這個事情有可能不是他的本意，起碼他絕對不是毫無阻力地辭婚。以今度古，也不能把堂堂鄭國太子就等同於傻子，即使人生觀、價值觀和我們有區別，但是利害關係上面，人人都一樣吧？可是為什麼歷來的史學家和史料都高度評價姬忽這樣很有志氣的辭婚行為？甚至《左傳》是這麼記載姬忽語錄的：“無事於齊，吾猶不敢。今以君命奔齊之急，而受室以歸，是以師昏也。民其謂我何？”意思就是，齊國沒有事情的時候，我都不敢和人家高攀，現在我奉的是國君爹哋的命令來援助齊國，等我回國的時候，已經把兒媳婦給他帶回去了，那是利用戰爭來贏得的婚姻，下面的人、今後的人，會怎麼說我呢？
一看這句十分君子正派的話，胸襟坦蕩啊！讓無數後人嘖嘖稱歎！可是，這句話究竟是不是姬忽他自己說的？還是為了維護姬忽名聲的“忽黨”新增的？還是後來那些極具中國知識分子清高情結的君子派註明的？如果說，這話不是姬忽說的，而是後人補充的，那麼一切就很好理解了。鄭莊公有四個兒子，正統的是姬忽，稍微成器的也是姬忽，剩下那三個要不利慾薰心、要不橫發橫死、要不碌碌無為，在正統思想為主導的中華思想體系當中，那三個公子都