警示世人，他們會編一些晦澀的兒歌讓老百姓傳唱，所以在意國家氣運的人一定要注意孩子們唱什麼，如果現在的孩子們都唱宋祖英的《好日子》和屠洪綱的《精忠報國》之類的那麼肯定天下太平，可是如果都唱周杰倫和李宇春那些讓人聽不懂、玄之又玄的歌那肯定就有事了……
因為這首兒歌裡面的檿弧是做弓的山桑，箕胞是編箭袋的野草，所以周宣王認為國家的問題和弓箭有關係，所以下令毀掉所有的弓箭，並且不準製造和販賣弓箭，民間的弓箭一夜之間成了生化武器。可是就有些老百姓還不知道這項法令，因為依舊販賣弓箭而被殺。這些舉措並沒有讓周宣王放下心，反而他的心病越來越重，吃不香睡不好的過了三年，一天晚上做夢夢見了一個美色女子，走進太廟裡邊，大笑了三聲，又大哭了三聲，然後不慌不忙，把那七位先王的牌位，捆成了一捆兒，拿著往東走了。夢裡醒來大驚，又想起了三年前那弓箭的預言事件，覺得預兆還沒有破解，於是他找來當初處理這個案件的大臣杜伯，怪罪他為什麼不把這個案件一查到底，但是杜伯也覺得莫名其妙，只能說害怕擾民。宣王大怒，他爹的脾氣上來了，不由分說就下令處死杜伯，這時候杜伯的朋友，另一位大臣下大夫左儒站了出來，什麼叫做捨命之交，這就是！左儒勸阻周宣王殺杜伯，宣王的邏輯很簡單：“你為了朋友敢輕視天子！”左儒卻敢犯龍顏地說道：“如果君王做得對而朋友做得不對，我就會違背朋友而順從君王；如果朋友做得對而君王做得不對，我就會違背君王而向著朋友。杜伯沒犯可殺的罪過，大王要是把他給殺了，天下人必然認為您不英明。要是我沒能勸阻您殺他，天下人也必然認為我不忠實。大王如果一定要殺杜伯，那麼我就請您允許我和他一起死。”（除了忠義以外，我們不難看出，古人中確實有很多辯證的哲學家！）宣王不懂哲學，被這一番邏輯言論弄得更加糊塗，還是把杜伯殺了，左儒為了實現自己的諾言，回家也就自殺了，確實真的古人之風！兩人還只是朋友，左儒就做到了後來劉關張都做不到的事情，比起當下很多口口聲聲兄弟的人來說，人家左儒還只是為了朋友啊，反過來說，如果他是為了自認為兄弟的人，那麼一定死去又活來了……
殺了這兩人之後，宣王更加悶悶不樂，後來出了一場車禍接著就病逝，有人說是杜伯二人的冤魂索命的結果，二人的冤魂一箭射中了他的心窩，印證了前面關於“弓箭”的預言。總之他就這樣死了，可是他絕對不會想到他們家周朝接著會發生什麼，他只知道接下來他的兒子姬宮湦（sheng，又作“涅”）繼位了，也就是周幽王。txt電子書分享平臺
第一章 周幽王和褒姒（二）
第一章 周幽王和褒姒
（二）
前面說了，周宣王駕崩以後，太子宮湦繼位了，也就是改變了周朝的周幽王。史書上說他這位新的周天子：“暴戾寡恩，動靜無常”。其實歷史上很多君王都有這個特徵的，所以有句話不是說伴君如伴虎嗎？天子，坐在社會金字塔的最頂端，雖然也是個正常人，但是他的特殊身份和地位就讓他在很多時候擁有了和常人不同的特質，人人都有皇帝夢，想想也是多威風？多隨心所欲？可是，現實之中不是這樣的，天子不好當，特別是你要想做一個好天子，確實不容易！那種唯一的孤獨就讓你不可能正常！佛祖那一句“天上天下，唯我獨尊！”，放在中國帝王的身上好像有點合適，正因為這樣的合適，這樣的不正常就是天子的難度。
“暴戾寡恩”這四個字看起來也是他們姬家厲王爺爺的特徵，可是我就覺得相比之下幽王沒有那麼“暴”，也沒有那麼“戾”，也許因為魔鬼開心的時候也會微笑吧……幽王是那種根本就沒有什麼政治目標的天子，他不要開疆拓土，也不要萬邦朝拜；他也不要求經濟和諧發展、老百姓提高素質。在我看來，他的人生目標，或者說是天子目標不外乎就是吃好睡好玩好，可能這也是大多數人心裡想幹的，而且是大多數人心裡都想，當了皇帝以後不但有個好名聲而且又過得很舒服。可是，你可以這麼想，特別是作為一個普通人你這麼想沒錯，當天子這樣想可就完全錯了，歷史上也只有一個皇帝有這麼好的命，那人是兩千年後才出的乾隆，在休閒中有為……
本來周幽王確實也可以做個太平天子的，渾渾噩噩、混天度日，很多皇帝不也是這樣過的嗎？而且就沒有什麼史學家指責他們，反而為什麼周幽王會留下兩千多年的“昏名”呢？除了後面要說的他乾的那些前無古人、後無來者的大事件以外，到底，還是中國歷史上的一個有趣的問題，這裡