動畫，裡面就有這些內容！！”但被工業設計者頂回來了：“那是介紹天然農業時代的‘時代倫理’內容。每個時代的社會條件不同，倫理的內容就不同。採狩社會的倫理不能用在前集本農業社會，前集本農業又與集本農業社會不同。農業社會的倫理也不能硬套到工業社會里。當年東亞否定儒教，就是因為儒教已經成為天然農業社會的意識保護傘，農業社會的大小利益集團就利用它為自己牟利，同時阻礙工業社會的建立。不毀掉它就不能毀掉農業社會結構，就不能建立良好的工業社會體系。而儒家自己不改革自己的倫理體系，一個勁兒的在古董堆裡翻卻不知道如何與工業社會結合，這就是它們自己取死。”
“至於你們的正教，我承認是現存的、最接近宿。夜教法體系的。但那個教法體系是與一個‘政治絕望社會’向匹配的。對應的是幾千年前那個政治國家破滅的呔。由社會環境。呔。由人的鬃。絞是用來構建政治國家的，一旦國家破滅，那鬃。絞也就沒了用武之地。還跟著社會大環境一起隨波逐流。一些呔。由人見覆國無望，就轉而要把起鬃。絞從政治鬃。絞改變成社會型鬃。絞。夜宿就是其中一個。他的目的是要在一個政治徹底破產的社群中建立一個互助互暖型的意識形態。而不是用來保持和發展生產的。我們可不一樣，我們認為：一種倫理必須在個人型倫理、社群型倫理、時代性倫理中取得一個相對均衡。而且不能明顯破壞當時的生產體系。並且我們不認為生產體系只有一種，也不認為一個生產體系只能對應某一種倫理。所以我們是多樣的。這是夜宿和其他鬃。絞都沒有的。”
這下讓那老思拉弗人不滿了：“不管你這型那型，都沒有救主的愛偉大，救主他~~~”結果被斜對面的自由主義分子給嘲笑了：“可惜他不愛你們呀。人家是呔。由人，人家十二使徒都是呔。由人，所謂的外邦人的使徒掃落，也是羅馬裔的呔。由人！人家傳教時專門吩咐不要傳給外邦人，只傳給呔。由人。他傳教到死亡都在呔。由人團體中。外邦****哀求他驅鬼，他直接說：‘不好拿兒女的餅丟給狗吃’。直到那****承認自己是呔。由人的狗並哀求：狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒。他才給驅鬼。而且新約裡有很多內容是掃落故意寫的，未必是他親口原意。鬼知道他當時真正目的是什麼。”
這下可把對面虔誠的老思拉弗人氣壞了：“主後來也說‘不要把聖物給狗’，主的這些話並沒特指聽他話的人就是狗！！那****的話~~~那是~~~那是表示謙恭！她是有大信心的****，也即她是神的兒女。主本來的意旨就是要應允她的，因主早就知道她是神的兒女，只是當時為了顯示人必須尊崇主才能得救，所以沒有馬上應允而有所遲緩罷了。”
周圍好幾個人都笑了，尤其是自由主義者笑的更歡：“那麼直白的鄙視之意都能被你們這群神棍美化成世上珍寶。跪舔之能、自我陶醉之能你們真當世第一！”
——————————————————————————————————————
PS——每天一次推薦，一個點選，也是一種貢獻。希望這裡能欣欣向榮。
另外：年末公事特別多，已經沒有寫作的時間和精力，無法保證按時更新，只能量力而為，請讀者見諒。（未完待續……）
第一卷 人世間 第1481章 ； ；同氣連枝
對面老人怒的都要站起來同對方打架：“你們這群沒規沒矩的臭小子，天天只曉得要著要那，一點謙卑心都沒有，一點責任心都沒有。就是因為你們天天服從灑淡的蠱惑，我們的民族才衰敗下去。這些遠東人和告枷鎖人才會霸佔我們的地方！你們要抗議，怎麼不去對這這個遠東人抗議？”
幾個持著自由主義思想的思拉弗看了看工業設計者，到底不敢上真打——本地雖是玄元道佔主流，但隱藏在後面的三皇會勢力也相當大，黑白兩道通吃、定點打擊敵人關鍵節點的手法玩兒的相當熟。即便對手鼓動大量人去抗議、踢館，他們也是是以守為攻，先不直接招呼人對抗，而是事後定點清理掉組織者和關鍵人物。甚至傳聞他們會對相關家族或血緣網的成員進行持續幾十年的背後打擊和出陰招。很多反對他們的政商人物，往往被爆出醜聞或被告瀆職等問題，最後被合法的整下臺。而那些民間人物則會被莫名的黑道打擊，不是大清洗式的打擊，而是持續的、一點一點整垮這些人和家族的經濟、聲譽。有的人會在發家的關鍵時刻陷入莫名的經濟糾紛，一蹶不振；有的人自己沒問題，但兒孫則被人刻意誘導至犯罪，導致