對面的仙黛爾立刻反駁道：“什麼怪物呀，明明就是軟軟很可愛嘛，你看這上面的顏色，也很漂亮呢，就像一個小玩具。嘻嘻～～”說著還把蟲子貼在臉上親熱，頓時叫薇艾敏公主驚的渾身發顫，有點兒上氣不接下氣的結結巴巴說道：“諸神啊！真不知道你是怎麼想的！那上面的顏色明明就像一張怪臉，看一眼就毛骨悚然。居然還說它漂亮？！諸神在上～～”
對面的仙黛爾也較起真：“本來就很漂亮嘛。這東西又無害，幹嘛要說它噁心恐怖呢？真不知道你是怎麼想的。”那驚怖激動的薇艾敏公主差點兒和她吵起來了：“怎麼不恐怖？明明就是個噁心的怪物！越看越噁心！樂琳，你說這東西噁心不噁心？”卻見樂琳隨意掃了一眼，聳肩道：“還好，就那麼回事兒。看它的肉質，似乎油渣了吃很不錯。以前吃過類似的東西，確實是個填肚子的好玩意兒。”
“啊！！～～”仙黛爾和薇艾敏公主幾乎是一起來嚷嚷：“你怎麼能這樣？！”互相不滿的對視一眼後仙黛爾說道：“這蟲子可以變成漂亮蝴蝶耶，你就把它們直接放到油渦裡乍？”旁邊的薇艾敏公主則憂心忡忡的捂著肚子嚷嚷道：“這麼噁心的東西你也吃的下去？諸神啊，你們都是怎麼了？”
樂琳好奇的反瞧著她倆，疑惑的問道：“你們到底是怎麼了？不就是一個蟲子、一條肉嗎？反正可以就就吃唄。有什麼可愛不可愛、噁心不噁心的？”然後三個女人就開始各持己見的嚷嚷起來了，吵得旁邊的波努克很是煩躁，看到東郃子過來，便一指三女問道：“她們這樣就是所謂的‘相由心生’嗎？”
東郃子呵呵淡笑道：“她們這是非常典型的‘相由心生’！每個人各自站在各自的‘相’上爭吵不休。將自己心中的‘喜相、惡相、無所謂相’等同於那蟲子本身，素不知一切‘相’只是自己身心做做的結果，或者說是身心運作模式附在最上面的、可見的那一層‘感覺’，離事物本身遠矣，故為‘罔相’。人又會本能的將‘相’當作‘事物本身’，是為‘顛倒’，合起來就是‘顛倒罔相’或‘罔相顛倒’。只要那種本能不能破掉，則‘顛倒罔相’會一直存在。無論你在理論上知不知道，所以光知道理論是沒有用的，必須能切實的把握身心運作模式，不被一切‘相’所束縛。這才是真正的修行！”
波努克的疑問馬上來了：“如此說來，人是依靠‘相’去見解觀察萬物的。若是不依靠‘相’，那就什麼感覺都沒了。那還怎麼活？！豈不是跟石頭一樣，人家來砍你，你都不知道去躲。”卻見東郃子哈哈大笑道：“哈哈哈哈～～我就知道你肯定會產生如此錯誤的想法！我直說‘切實的把握身心運作模式，不被一切相所束縛’，何時要你們‘不依靠相’？不依靠‘相’的那是‘死人’！‘相’雖遠離事物本身，但卻是人唯一可以接觸內外一切萬物的渠道！只不過這個渠道其實相當不可靠，譬如薇艾敏公主明知道此蟲無毒無害，但心中那厭惡、驚懼的感覺無法消散，所以明明可以接觸蟲子卻死活不敢。那厭惡、驚懼的感覺只是厭惡、驚懼身心運作模式運作後的結果而已，若能停下來，則可知所謂的厭惡、驚懼在此時此地、面對此種蟲子其實不必。但她無法停下這套模式，因為她早已受用了厭惡、驚懼的心念地圖或曰心念流程圖，一旦受用，身心立刻按此流程圖運作，然後生出種種‘相’，又將‘相’當作事物本事，於是生滅輪轉永無出期。
波努克準備打破沙鍋問到底了：“那麼所謂的心念地圖，也就是心念流程圖又是從何而來？又為何而有？”對面的東郃子答道：“這東西說起啦就異常複雜了，我只能極其簡單的講一點兒皮毛，讓你有個大致的概念——‘心念地圖’有的從天生來，有的從後天教育而來。譬如薇艾敏公主，若她小時候接觸到‘蟲’這個概念，然後又因某些原因，比如受到大人的故意教唆‘蟲子有毒很髒’，然後那‘有毒’的概念與種種糟糕的事情聯絡起來，‘很髒’的概念又與病痛等聯絡起來，這就形成了一套嚴密的勾索，勾索一成，地圖便成。遇到蟲子時，那心念地圖就自行湧現，一湧現她就立刻接受，一接受便墜入厭惡、驚懼身心運作模式，一墜入便有這種種感覺與行為。若是她小時候接觸到‘蟲’這個概念，然後又因某些原因，比如漂亮的山河大地聯絡在一起，和春天的活力聯絡在一起，和蝴蝶的美麗聯絡在一起，則形成了另一種嚴密的勾索，勾索一成，地圖便成。遇到蟲子時，那心念地圖就自行湧現，一湧現她就立刻接受，一接受便墜入喜愛的身心運作模式，然後她就會和仙黛爾一樣了。”
波努克仔細思考道：“但是謹慎還是有好