曾告假乘舟東下，仲堪特地把布帆借給他，途中遇大風，愷之寫信給殷說：“行人安穩，布帆無恙。”這裡借用了“布帆無恙”這一典故，不僅說明詩人旅途平安，更有一帆風順、天助人願的意味。這種秋風萬里送行舟的景象，生動地寫出了詩人無比樂觀欣慰的心情。
“張翰江東去，正值秋風時”。詩的第三句，就是由第二句中的“秋風”連及而來的。據說西晉時吳人張翰在洛陽做官，見秋風起而想到故鄉的蓴羹、鱸魚鱠，說：“人生貴得適志耳，何能羈宦數千裡，以要名爵乎！”遂命駕便歸。李白“此行”正值秋天，船又是向著長江下游駛行，這便使他聯想到張翰的故事，不過他宣告“此行不為鱸魚鱠”，此行目的與張翰不同，自己是遠離家鄉。這樣反跌一筆，不但使詩變得起伏跌宕，而且急呼下文—“自愛名山入剡中”。剡（shà；n扇）中，今浙江嵊縣，境內多名山佳水。句中“自”字，與上一句中“不為”相呼應，兩句緊相連貫，增強了感情色彩。
古人曾說過：“詩人之言，不足為實也。”那意思大概就是說詩具有凝鍊、概括、誇張、含蓄等特色，詩中語言的含意，往往不能就字面講“實”、講死，所以說詩者也應該“不以辭害意”。這首詩的三四兩句，如果只理解為詩人在表白“此行”的目的，不是為了吳地的美味佳餚，而是要去欣賞剡中的名山，那就未免太表面了，太“實”了。李白“入剡中”，是若干年以後的事。那麼它的含意到底是什麼呢？要解答這個問題，還得回到詩的第三句。從張翰所說的話來看，張翰是把“名爵”與“鱸魚鱠”對立起來，棄其前者，而就其後者，那麼李白呢？他對後者的態度明朗—“此行不為鱸魚鱠”。對前者呢？詩人沒有明說。可是，“秋下荊門”以後的所言，所行，就把這個問題說得很清楚了。第一，“此行”並沒有“入剡中”，而是周遊在江漢一帶，尋找機會，以求仕進；第二，他還明白地聲稱：“大丈夫必有四方之志，乃仗劍去國，辭親遠遊”（《上安州裴長史書》）。他還希求“奮其智慧，願為輔弼，使寰區大定，海縣清一”（《代壽山答孟少府移文書》）。這種建功立業的宏願，積極用世的精神，不正是和張翰的態度恰恰相反嗎？可見詩人此時對“名爵”和“鱸魚鱠”均一反張翰之意，只不過在詩中說一半留一半罷了。當然，這也是“適志”，是“適”其辭親遠遊、建功立業之“志”。詩的第四句又該怎樣理解呢？飽覽剡中的名山佳水，誠然也是詩人所向往的，早在他出蜀之前這種興趣就已經表露出來了，不過聯絡上一句來看，就不能僅僅侷限於此了。我們知道自視不凡的李白，是不想透過當時一般文人所走的科舉道路，去獲取功名的，而是要選擇另一條富有浪漫色彩的途徑，那便是遊歷，任俠，隱居名山，求仙學道，結交名流，樹立聲譽，以期一舉而至卿相。所以這裡的“自愛名山入剡中”，無非是在標榜自己那種高人雅士的格調，無非是那種不同凡俗的生活情趣的一種藝術概括。這種樂觀浪漫、豪爽開朗、昂揚奮發的精神，生動地表現了詩人的個性，以及盛唐時代的精神風貌。
這首詩在藝術表現上也頗有特色。全詩雖四句，但寫景、敘事、議論各具形象，集中地抒發了年青詩人“仗劍去國”的熱情，筆勢變幻靈活，而又自然渾成。四句詩中連用了兩個典故，或暗用而不露痕跡，或反用而有新意，讀來無凝滯堆砌之感，達到了推陳出新、語如己出、活潑自然的境界。
（趙其鈞）
宿五松山下荀媼家
宿五松山下荀媼家
李白
我宿松下，寂寥無所歡。
田家秋作苦，鄰女夜舂寒。
跪進雕胡飯，月光明素盤。
令人慚漂母，三謝不能餐。
五松山，在今安徽銅陵縣南。山下住著一位姓荀的農民老媽媽。一天晚上李白借宿在她家，受到主人誠摯的款待，這首詩就是寫當時的心情。
開頭兩句“我宿五松下，寂寥無所歡”，寫出自己寂寞的情懷。這偏僻的山村裡沒有什麼可以引起他歡樂的事情，他所接觸的都是農民的艱辛和困苦。這就是三四句所寫的：“田家秋作苦，鄰女夜舂寒。”秋作，是秋天的勞作。“田家秋作苦”的“苦”字，不僅指勞動的辛苦，還指心中的悲苦。秋收季節，本來應該是歡樂的，可是在繁重賦稅壓迫下的農民竟沒有一點歡笑。農民白天收割，晚上舂米，鄰家婦女舂米的聲音，從牆外傳來，一聲一聲，顯得多麼淒涼啊！
這個“寒”字，十分耐人尋味。它既是形容舂米聲音的淒涼