語還是小兒。他之所以要以動作來代替答話，是害怕把魚驚散。他的動作是“遙招手”，說明他對路人的問話並非漠不關心。他在“招手”以後，又怎樣向“路人”低聲耳語，那是讀者想象中的事，詩人再沒有交代的必要，所以，在說明了“遙招手”的原因以後，詩作也就戛然而止。
透過以上的簡略分析可以看出，前兩句雖然著重寫小兒的體態，但“側坐”與“莓苔”又不是單純的描狀寫景之筆；後兩句雖然著重寫小兒的神情，但在第三句中仍然有描繪動作的生動的筆墨。不失為一篇情景交融、形神兼備的描寫兒童的佳作。
（陳志明）
◎嚴維丹陽送韋參軍
◎嚴維丹陽送韋參軍
丹陽郭裡送行舟，一別心知兩地秋。
日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。
這首七絕是作者抒寫他給韋參軍送行以及送走之後的情景，表現了他們之間的真摯情誼。
詩的前兩句是寫送行。首句“丹陽郭裡”交待了送行地點在丹陽的外城邊。“行舟”表明友人將從水路離去。此時，千種離情，萬般愁緒，一齊湧上詩人心頭。“一別心知兩地秋”，“秋”字，表面上寫時令，實際上卻是表達人的情緒。蕭瑟的秋景增添了離情別緒。作者還巧妙地運用拆字法，以“心”上有“秋”說明“愁”。所以“兩地秋”是雙關語。
詩的後兩句寫送走之後對韋參軍的深切思念。“日晚江南望江北”這一句轉接自然，不露痕跡地把前句抽象的離愁具體形象地表現出來。“江南”、“江北”，對比照應，突出了江水的阻隔。丹陽在江之南，“江南”──“江北”，既是友人行舟的路線，也是作者目送方向。“望”字傳出思念之神態，憂思綿綿，“日晚”暗示思念時間之久，見出友情之深。由“望”自然而然地帶出末一句“寒鴉飛盡水悠悠”。這一句寫望中所見。透過環境氣氛的渲染，表達作者的悠悠情思。由於思念，站在江邊長時間的遙望著，秋日黃昏，江面上寒鴉點點，給人增添愁思。可是，就連這使人感傷的寒鴉此時此刻也“飛盡”了，只剩下悠悠江水流向遠方。這一切給人以孤獨、寂靜、空虛的感觸。“水悠悠”包含著無限思念的深情。
這首小詩妙語連珠，情景交融，真切自然，既能把誠樸真摯的感情滲透在景物的描寫中，又能在抒情中展現畫圖，做到辭有盡而意不盡。
（宛新彬）
◎顧況囝
◎顧況囝
囝，哀閩也。
囝生閩方，閩吏得之，乃絕其陽。
為臧為獲，致金滿屋。
為髡為鉗，如視草木。
天道無知，我罹其毒。
神道無知，彼受其福。
郎罷別囝，吾悔生汝。
及汝既生，人勸不舉。
不從人言，果獲是苦。
囝別郎罷，心摧血下。
隔地絕天，及至黃泉，不得在郎罷前。
唐代的閩地（今福建），地主、官僚、富商相勾結，經常掠賣兒童，摧殘他們的身體，把他們變為奴隸。《囝》就是這種殘酷行為的真實寫照。
詩人首先敘述閩童被掠為奴的經過。前三句交代了這種野蠻風俗盛行的地區（閩方）、戕害閩地兒童的兇手（閩吏）以及戕害兒童的方式（絕其陽），極其簡練。然後敘述奴隸的痛苦生活。詩人沒有列舉具體生活事例，而只是並列擺出一種極不公平的現象：奴隸為主人“致金滿屋”，本應受到較好的待遇，然而卻被視如草木，受到非人待遇。金，極言其貴；草木，極言其賤。一貴與一賤，兩相比照，揭露奴隸所受待遇的不合理，寫出了奴隸生活的不堪忍受。
詩人並沒有停留在這一般的敘述上，接著又透過這一生活現象，把筆觸深入到人物的內心世界，揭示出奴隸們的滿腔怨憤：“天道無知，我罹其毒。神道無知，彼受其福。”悲慘的身世，痛苦的生活，使他們的怨憤非常之深，以致連封建社會里視若神聖的“天道”和“神道”，都被他們詛咒起來──都是上天和神靈無知，才造成如此不公平的世道！這裡“彼”“我”對舉，形象地揭示出對立的階級關係──奴隸主們之所以能夠大享其福，正是建築在奴隸遭受荼毒的基礎上的。這四句心理描寫，真實地反映了奴隸們的思想感情。
以上是對奴隸一般生活境遇和痛苦心理的描繪。“郎罷別囝”以下，詩人抽出一個具體場景，用細膩的筆觸描寫囝被掠為奴，同郎罷分別時父子痛不欲生的情景。
詩人把囝同