天開，忽然想到潮水有信，因而悔不嫁給弄潮之人。這就從一個不同尋常的角度，更深刻地展示了這位少婦的苦悶心情。其實，潮有信，弄潮之人未必有信，寧願“嫁與弄潮兒”，既是痴語、天真語，也是苦語、無奈語。這位少婦也不是真想改嫁，這裡用了“早知”二字，只是在極度苦悶之中自傷身世，思前想後，悔不當初罷了。
賀裳在《皺水軒詞筌》中認為李益的這首詩與張先《一叢花令》中“沉恨細思，不如桃杏，猶解嫁東風”諸句，都是“無理而妙”。鍾惺在《唐詩歸》中評這首詩說：“荒唐之想，寫怨情卻真切。”黃叔燦在《唐詩箋註》中說：“不知如何落想，得此急切情至語。乃知《鄭風》‘子不我思，豈無他人’，是怨悵之極詞也。”應當說，這首詩的妙處正在其落想看似無理，看似荒唐，卻真實、直率地表達了一位獨守空閨的少婦的怨情，與其說它是無理、荒唐之想，不如說它是真切、情至之語。這裡，因盼夫婿情切，而怨夫婿之不如“潮有信”；更因怨夫婿情極，而產生悔不當初“嫁與弄潮兒”的非非之想。這一由盼生怨、由怨而悔的內心活動過程，正合乎這位詩中人的心理狀態，並不違反生活真實。
唐代有些名詩人善於從民歌吸取營養，特別在他們所寫的絕句中有不少風貌接近民歌的作品。這首詩就富有濃厚的民歌氣息。它的詩題《江南曲》，本是一個樂府民歌的舊題，是《江南弄》七曲之一。詩人選擇這一題目來寫這樣的內容，其有意模仿民歌，更是顯而易見的。
（陳邦炎）
江南曲
江南曲
於鵠
偶向江邊採白蘋，還隨女伴賽江神。
眾中不敢分明語，暗擲金錢卜遠人。
《江南曲》為樂府清商曲《江南弄》七曲之一。於鵠這首詩是其中較有生活情趣的一篇。
從來寫閨情的詩歌，多從思婦的梳妝打扮起始，然後以陌頭楊柳、江南曲、高樓顒望、長夜無眠等寫其抑鬱的離情。這首詩卻借質樸的民歌體裁，從另一方面給人以別具一格的風采。
“偶向江邊採白蘋”，“偶向”二字在於說明人物“江邊採蘋”的舉動只是心不在焉地出於一時的偶然。“還隨女伴賽江神”，顯然是無可無不可地跟著別人轉。“還隨”二字，反映出她那做事貌合神離的恍惚神情。“採白蘋”也好，“賽江神”也好，全都不是這位少婦此時此際本意欲行之事，不過反映她那一心惦記“遠人”、行無所適的煩亂而已。
可是儘管如此，有時一個小的舉動，也會洩露心中的秘密，她終於“暗擲金錢卜遠人”，以寄託自己深思的感情。她表面上似乎也和大家一樣，向“江神”做禱告，祈求幸福，實際上她“暗擲金錢”，占卜“遠人”何時歸來。而這一切她做得很小心，怕人發覺而遭人取笑，占卜時不敢“分明語”，“擲金錢”裝模作樣，採取“暗擲”的方式來掩人耳目。就這樣，詩人著力描摹少婦欲言又不敢語，欲卜又不敢擲，欲罷又甘休，只能“暗擲”的那種神情，既逼真，又細膩，委婉曲折地表現了一位少婦的深情。
這首詩連用“偶向”、“還隨”、“不敢”等虛詞，作為點睛的筆觸，維妙維肖地再現了人物的內心活動，同時抓著一個動人的細節來刻畫人物心理，這都是初唐詩中少見的。
（陶慕淵）
巴女謠
巴女謠
於鵠
巴女騎牛唱《竹枝》，藕絲菱葉傍江時。
不愁日暮還家錯，記得芭蕉出槿籬。
詩人以平易清新的筆觸，描繪了一幅恬靜閒雅的巴女放牛圖。“巴女騎牛唱《竹枝》，藕絲菱葉傍江時”，寫的是夏天的傍晚，夕陽西下，煙靄四起，江上菱葉鋪展，隨波輕漾，一個天真伶俐的巴江女孩，騎在牛背上面，亢聲唱著山歌，沿著江邊彎彎曲曲的小路慢慢悠悠地迴轉家去。如此山鄉風味，何其清新動人！
下兩句：“不愁日暮還家錯，記得芭蕉出槿籬”，純然是小孩兒天真幼稚的說話口氣，象是騎在牛背上的小女孩對於旁人的一段答話。這時天色漸漸晚了，可是這個頑皮的小傢伙還是一個勁地歪在牛背上面唱歌，聽任牛兒不緊不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家，要不，待會兒天黑下來，要找不到家門了！
不料這個俏皮的女孩居然不以為然地說道：我才不害怕呢！只要看見伸出木槿籬笆外面的大大的芭蕉葉子，那就是我的家了！木槿入夏開華，花有紅、白、紫等色，本是川江一帶農家住房四周通常的景物，根本不能以之當作辨認