閻敬銘也起身說：“今夜就說到這裡吧，到太原後我們還可以再詳談。同治六年，陶夫人將文忠生前文稿付梓，刷印了三百部。承蒙陶夫人看得起，送了我一部。這些年來，我每年都要通讀一遍，並隨時寫點感受在上面。原想為小兒存一份資政借鑑，怎奈他們不成器，老朽也不想明珠棄暗，將它從解州帶了出來。以撫臺與胡家之關係，陶夫人自然會寄贈的，想必你對老師的遺集也會認真去讀。但老朽的那一套，上面寫了十來萬字的札記，都是有感而發，或許多少能對撫臺有點啟示。”
閻敬銘從隨身的樟木箱子裡取出一個藍色粗布包，開啟藍布，露出整整齊齊的十餘冊書來。閻敬銘雙手托起這套書，神色莊重地對張之洞說：“老朽感激撫臺多次薦舉之情，無物酬謝，現將乃師的遺著轉送給你。這是乃師一生心血的結晶，不識者只把它當成一部普通書看待，識者便知此乃一座取之不盡用之不竭的寶藏。願撫臺公務之暇隨時披覽，莫辜負乃師生前對你的恩惠和老朽對你的期望。”
張之洞鄭重地接過這疊厚重的書冊，突然有一種佛教徒接受衣缽似的感覺。他輕輕地翻開封面，赫然見扉頁上寫著一段話：
潤芝兄多次說過“得人者昌，失人者亡”的話，這或許是他一生事業成功的根本所在，亦或許是此遺集的精髓所在。閻敬銘光緒八年第十五次通讀後記。
他再翻開後面幾頁，只見每頁的天頭地腳上都有密密麻麻的字跡。張之洞合上書，激動地說：“這部書不僅是恩師一生心血的結晶，也是您一生心血的結晶。您沒有將它傳給自己的兒子，而是送給了我。此情此誼，我會終生銘刻在心。恩師的遺集雖多遍誦讀過，但先前不負實責，讀來總有隔靴搔癢之感。今後再讀，心將會與恩師貼得更近。何況這上面有丹老您的許多認津識渡的指教，將更會使我獲事半功倍的收益。我初為疆吏，雖有滿腔為三晉父老辦事之心，卻苦無良方，今後尚望丹老時常賜教。山西窮苦，銀錢極匱。丹老寓居解州十餘年，對山西之困苦，會比我知道更多，同情更烈。此番進京執掌戶部，還望老前輩今後在下撥銀錢、賙濟貧困、減免賦稅等方面，對山西略存憫惻之念。我今夜以山西巡撫的身份，代三晉一千萬父老鄉親向丹老懇求了。”
說罷，雙手抱拳，深深地一鞠躬。閻敬銘雙手撫著張之洞的肩頭：“撫臺免禮，老朽自會盡力而為。”
三 終於找到了藩司一夥貪汙
救災款的鐵證
閻敬銘在太原城住了五天後，在侄孫和山西巡撫衙門專門派出的一名武巡捕的陪同下，離開太原徑赴北京履任。張之洞指示清查局按照閻敬銘所教方法辦事。
馬丕瑤將光緒三年賑災時期的虛銜執照全部調出來。兩千張執照發出了一千五百餘張，其中捐六品至四品中級品銜的有三百餘張，佔全部捐款的一半，約二百五十萬兩。這中間捐四品和從四品兩種品銜的有四十二人，共一百三十八萬兩。這四十二人全是票號的老闆。
票號亦稱票莊，又稱匯兌莊，是銀行業在中國出現之前，中國近代社會中的一種信用機構，經營匯兌、存款、放款等業務。據說此種機構明末清初時首創于山西，又說是乾隆嘉慶年間，由山西平遙籍商人在天津所設的日升昌顏料號改組而成。總之，票號多為山西人經營，故有“山西票號”之稱。在咸豐、同治年代，山西票號業務十分興隆。光緒年間又有新的發展，其分號遍佈全國各地，有幾家大的票號正準備在東京、莫斯科開辦海外分號。山西窮苦，山西的金融業卻這樣發達，這真是一件令人深味的趣事。
“信任”二字是票號的生命。雄厚的資本、經營者守信義重諾言等等，都是票號獲取信任的極為重要的條件。然而，在中國，一切行業，都必須和官府拉上親密的關係，有官府做後臺，官府給臉面，才能在百姓的眼中有地位。依傍官府，則是票號換取信任的重要手段。故而，票號老闆都加強與官府的聯絡。不但要與撫、藩、臬這三個實權在握的衙門保持密切的聯絡，還得支援官府所提倡的事情。所以，山西票號的老闆們，對於官府號召的捐款賑災不敢怠慢。這是其一。
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第五章 清查庫款（10）
其二，票號老闆儘管有金山銀垛，日食山珍海味，夜宿豪華宅院，出則前呼後擁，入則妻妾成群，但他們終究是民而不是官。在翎頂輝煌的會議酒宴中，沒有他們的一席之地；在衣冠袞袞的公眾場合，主持者也不知把票號老闆擺在哪個座位上。這些腰纏萬貫的闊佬，常常會因此而尷尬而沮喪而臉上無光。所以，他