。他臨之以威、施之以謀，導致林丹汗餘部不戰而降，並獻出了中華帝國失蹤二百多年的“傳國玉璽”。據說，這顆傳國玉璽從秦始皇之後一直傳到了元朝，具有天命所歸的極其重要的象徵意義。當年朱元璋派遣大將徐達北伐時，元朝最後一位皇帝元順帝逃離北京，將這個寶貝帶到了蒙古草原，順帝死後便下落不明。有學者認為，明成祖朱棣之所以五次遠征蒙古，其目的之一就是尋找這個東西，以便證明自己奪侄子建文帝的皇位是天命使然。他至死也沒能如願。二百多年後，一位牧民在草原上放羊，發現一隻羊連續三天不吃草，一個勁兒用蹄子刨地。這位牧民在羊蹄子刨的地方一挖，挖出了這玩意兒。遂輾轉落到了林丹汗手中。據說，林丹汗之所以以統帥四十萬蒙古鐵騎的成吉思汗自居，就是因為得到了這個長生天授予使命的玩意兒。
多爾袞得到這顆傳國玉璽並獻給皇太極，對於皇太極和後金臣民的影響極大。他們全部真誠地相信後金汗國確實得到了上天的護佑，而皇太極也就接受了大家的擁戴，在“服膺天命”的崇高名義下，登上了大清帝國的皇帝寶座。
公元1655年，是為大清順治十二年。正月，副理事官彭長庚評價多爾袞說：“太宗創業盛京，同事諸王俱樹勳勞，而睿王之功為冠。”（蔣良騏《東華錄》卷五，順治十二年正月。）當時，正值多爾袞死後遭到清算之際，這番話對多爾袞來說，應該是公正的。
正是因為這個原因，多爾袞才被推到了皇太極死後至關重要的十字路口上。
此時，日薄西山的大明帝國，聲勢浩大的李自成、張獻忠農民軍，還有如日中天的大清朝，三支重要的政治力量逐鹿於中國大地上，已經接近最後大決戰的前夜。致使皇太極身後的權力繼承變得格外敏感而關係重大。倘若處置不當，為爭奪皇位而發生內鬥的話，這個政權的前途就誰都不知道會怎麼樣了。
本來，按照推舉制原則，就能力、威望、地位與實力而言，多爾袞最應該被推舉為最高權力繼承人。偏偏此時的情形已經與努爾哈赤死後大不相同。經過皇太極十七年經營，如今的大清早已不是當年的後金。從人性的層面考察，當年，當所有大小貝勒在代善的帶領下，擁戴皇太極即皇帝位，誓死效忠，並全體匍匐在他腳下三跪九叩首時，這一切改變就已經行進在不可逆轉的過程之中了。
此刻，在組織結構、決策與施政程式、政策法令、思想觀念上，大清政權已經深深地漢化了，在一定程度上就像是大明帝國的縮微版。為此，皇太極生前親自統領的兩黃旗大臣，堅定主張必須由皇太極的兒子繼位。他們之中有八個人，聚集到三官廟盟誓，為達此目的，他們不惜以生命相搏。其中，還有人指名擁戴豪格。這就使事情變得異常棘手。
皇太極有十一個兒子，除夭折的三個之外，豪格是最為出色的一個。豪格是皇太極的長子，比他的十四叔多爾袞還大三歲。從努爾哈赤的時代起，就開始在戰場上衝鋒陷陣了。天聰三年，皇太極第一次繞道入關伐明時，在廣渠門外，與袁崇煥的寧錦援兵發生激戰，豪格勇悍異常，一直衝殺到了護城壕邊上，令明軍大潰。
多爾袞的愛恨情仇（6）
豪格也不僅僅是個武夫。在對待大明、朝鮮與蒙古察哈爾的戰略關係上，他眼光獨到，認為大明是需要首先對付的主要矛盾，並頗有創見地建議，應該想辦法聯合農民軍，共同削弱大明的力量。（《清史稿》列傳六，諸王五。）在當時，能夠看到這一點的，在王公貝勒中幾乎絕無僅有。
豪格與多爾袞多次並肩作戰，經常是多爾袞為主帥，豪格為副帥。譬如，那顆傳國玉璽就是二人一起拿到的。不過，叔侄之間似乎並沒有建立起同甘共苦、生死與共的情誼。豪格對多爾袞好像也並不服氣，或許和他年齡比多爾袞大有關。在圍困錦州被處罰時，多爾袞自請死罪，豪格的表態就很有意思。他說：“多爾袞是親王，我也是親王，因為他是叔父，所以命令他為主帥。既然他失策犯了錯，我跟著他，自然也該死。”（《清太宗實錄》卷五十五）這其中，很是別有一番滋味。
沒有證據能夠證明皇太極對豪格有什麼特別的關照。豪格曾經三次被降職和罰款處分，有一次是因為和嶽託兩個人在一起發牢騷，洩漏了皇太極的談話機密，被皇太極抓住；第二次是因為有個傢伙想拍他馬屁，強迫一個蒙古部落酋長把女兒嫁給他，他不治那個馬屁精的罪，結果，被父親皇太極治了自己的罪；第三次就是因為錦州戰役，和多爾袞一起被處分。三次被處罰之後，他和多爾袞一樣，又憑藉戰功或出色表現恢復